【摘 要】
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自古希腊以来,出于对安全的需求,人类开始在这个危险的世界寻求一种安身立命的确定性。从外部世界的确定性到内在世界的确定性,哲学家们尝试用不同的理论来保持对世界的确定
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自古希腊以来,出于对安全的需求,人类开始在这个危险的世界寻求一种安身立命的确定性。从外部世界的确定性到内在世界的确定性,哲学家们尝试用不同的理论来保持对世界的确定。但对于“确定性”自身,不同的哲学家给出的理解不同,由此构建的哲学体系也各有千秋。在其晚年著作《论确定性》中,维特根斯坦关注的重点在于“确定性”概念的澄清和区分,而对于“知道”和“怀疑”的讨论,则是他在阐释“确定性”概念时所做出的具体应用。本文在前人的研究基础上,通过对《论确定性》中维特根斯坦对于“确定性”概念的理解和探讨,指出维氏对确定性概念进行的主客观两层区分,并以此为基础对摩尔的常识论证与怀疑论进行反驳。
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