每个人都有大大小小的变身愿望。我们会以变化的造型来诉说平时难以表达的感情；通过“变身”来发散日常积累的不满和烦恼；我们为了给他人呈现更有魅力、更积极的印象而包装自己，于是美容、整形这些“变身”行业应运而生。近些年来，通过化妆、服饰、发型来扮演不同自己的cosplay已经成为一种社会现象。在很长一段历史中，女性一直受到压制，低于男性的社会地位，因此可以想象女性比男性抱有更多变身的愿望。直到最近也有很多女性因“要有女性味儿”“因为你是母亲”这些来自家庭的不成文的规定、职业生活和家庭生活的两难选择而感到疲惫不堪。为了解决这些矛盾，使女性能够真正作为一个独立的个体，一个新时代的女性来发挥自己各方面的可能性，我们回首过去，从文学作品中记录下来的女性形象进行分析，也许会找到切入点和答案。因此本文将以太宰治的《渔服记》（1933年）、木下顺二的《夕鹤》（1949年）、川上弘美的《踏蛇》（1996年）为例，通过考察作品中女性在家庭中的地位、与其他家庭成员之间的关系，来探讨其与女性的变身行为有何联系性。出生在封建道德支配下的社会中的个人，即使追求自由也往往遇到挫折，最终还是被困在“家”的牢笼里。战前的父家长制自不必说，就连战后形成的近代家族也没有实现个人的真正解放。三部作品虽然各自有着不同的时代特征，但是在家庭中处于劣势的女儿、妻子、母亲对束缚自身的家制度的反抗、对自由和自我的追求、即使绝望也努力生活的姿态是一致的。