彻底的自然主义以直观的身为核心,包括物身心三元素、松动静三缘起和我你它三原则等九大范畴及诸级循环,是一种追求简单、完全和直观的理论。自然主义的语文教育观首先是一种指导思想,然后才是其随机应用,前者又寓于后者之中。本文所论只是对语文教育的部分问题的哲学思考,可视为自然主义的一个例析,正文包括四部分,在语文教育的自然主义本体论中主要尝试的问题有:语文是以语言性为核心,包括工具性和人文性的三位一体,分别与物身心三元素相应。语文教育归根结底是关于语感的教育。语感是以身为核心的人的三位一体与以语言为核心的三位一体的合一。以前者为重心,语文教育应该切合学习者的随身现实;按之后者,则启示语文教育应当按语言规律办事,二者不可偏废。语言性是语文的狭义本体,而按广义,它与工具性、人文性皆为本体。 认识论涉及语文教育中的我和它、你和你们等主体问题。我你它是主体的三个代称,也是真正自觉认识的起点,语文教育应当是启发、促进并基于人的自觉的教育。教师和学生都有其各自和相对的我你它,笼统地指定谁为主体,无助于问题的真正解决。学生是正在成长中的人,教育不应是围追堵截,不应该只是出示冷酷的教条,而应该是帮助学生树立其本人的“我”,循规蹈矩不如自有天平。教师相对学生固然是已成之人,但从终身教育的角度看,也不应苛求其现实水平。作为教育者一方面要能因势利导学生成人;另一方面,也要示范自己怎样进一步完善自我。这二者都是教育的要义,而后者尤其能督促教师自身素质的不断提高。始终注意我你它,是落实因材施教、弥补班级授课制不足的核心指导思想。人机对话,仍然适用三原则。 方法论包括语文教育中的松动静等实施原则。松动静是世界的普通法则,语文教育应当善于发现和灵活运用三缘起。当务之急,尤其应当将“松”贯彻到从国家教育制度、教育大纲到教材,从学校到课堂,从教师到学生的每一个环节。首先是指导思想要到位,关键是要实现以学生为本体的应然状态。真正的一统没有模式而归根于人。语