妇女解放是马克思、恩格斯为了解决19世纪欧洲资本家占有生产资料导致的女工健康受损、工人阶级出现大量劳动的死荷重,以及工人阶级家庭岌岌可危的现象,提供的解决方案。概括而言就是改变妇女的劳动性质,推动妇女社会性解放的基础上,使之阶级意识觉醒,并男女平等地参与到工人解放运动之中,建立一个男女平等的新世界。这一方案不仅关心着妇女本身的地位变化,并且被放置于无产阶级解放领导人类解放的话语之中审视,使妇女解放在解决妇女问题的同时,也成为了推动社会发展的重要动力。这一方案一经提出就成为无产阶级领导妇女解放实践的行动指南,但是其背景是19世纪欧洲资本主义国家。然而以苏联、中国为代表的20世纪落后国家却优先进入了社会主义,使妇女所处的环境和马克思、恩格斯所设想的欧洲道路有所不同,而马克思、恩格斯几乎没有针对这类国家应该如何进行妇女解放的论述。幸运的是从马克思、恩格斯揭示的人类社会发展规律出发,妇女解放仍是有规律可循的,使这类国家仍然可以在马克思、恩格斯思想中找到依据,指导妇女解放实践。苏联和中国都在马克思、恩格斯妇女解放思想的指导下,以如火如荼的妇女解放实践推动了思想的本土化发展。虽然苏中的起点是相似的,在20世纪都有着经济和科技发展落后的背景,但是各自走出了不同的妇女解放路径。苏联对妇女解放的理解是较为机械化的,总的来说就是以妇女的贡献换取妇女的主人翁地位,因此妇女解放实践是围绕着动员妇女保卫社会主义成果,参与社会主义建设展开的。这在一定时期内发挥了对苏联妇女和苏联社会都发挥了巨大的积极作用,但是随着时间的推移成为了社会发展和妇女解放的阻力。中国的妇女解放实践则是随着所处历史阶段的不同而不断摸索的,表现出一种纵向深化的动态发展过程,经历了从在阶级解放中主导妇女解放,到充分认识妇女解放任务的变化,转向关注性别平等和妇女的全面发展的过程。从苏联妇女解放的教训和中国妇女解放的经验中可以看出妇女解放实践关键在于能够以“发展”的眼光审时度势,根据不同的历史阶段和时代特征调整妇女解放的路径。本文通过分析得出:中国的妇女解放实践正是对马克思、恩格斯妇女解放思想最忠实的继承和与时俱进的具体体现。当代中国的妇女解放实践仍然需要马克思、恩格斯思想的指导,已经进入新时代,在社会存在将发生质的变化且“社会性别”观念正在融入主流性别观的背景下,两性关系成为当代中国妇女解放实践中新的课题,同时以妇女全面发展为主要任务的妇女解放实践中仍然存在阻滞妇女的自由、全面发展的社会因素,阻碍着妇女成为新时代的妇女。与此同时“妇女解放”的提法在市民生活中出现得越来越少,通常会被“妇女事业”、“妇女发展”等提法取代,妇女解放一词成为学术界的专享。这会使社会失去对妇女解放必要性的意识,以及对妇女解放方向的认识。因此当代中国仍然需要继续深挖马克思、恩格斯对妇女解放论述所体现出的规律性和时代性。本文在分析当代中国妇女解放现状的基础上,抓住“社会性别”主流化的契机,立足新时代寻找妇女解放新的动力,从妇女——家庭——社会的新逻辑思考妇女解放,使妇女在新的时代条件下进一步向马克思、恩格斯设想的自由、全面发展的妇女解放目标行进。