刘过生当南宋前期,为人豪迈善饮,放浪不羁。关心时政,曾屡陈恢复大计,谓中原可一战而取,终未见采纳。经历坎坷,科场失败,终生未仕,浪迹江湖,落魄一生。刘过一生创作颇丰,但散佚较多,留有《龙洲集》十四卷。卷十二《龙洲词》历来受人关注。本文将对此作一粗浅探讨。《龙洲词》包含以下五个方面内容:收复中原、颂扬抗战将领的爱国词;充满复杂情绪的干谒词;抒写壮志未酬的苦闷之词;沿袭花间范式的情词;咏物词。其中,对于干谒词的认识,本人与历代研究者稍有不同。人们多因刘过之干谒词贬斥其人品。而实际上,刘过创作干谒词,心态复杂。其中固然不排除功名利禄等世俗因素,但更多则是希望自己恢复中原的毕生理想在当权者及爱国之士的帮助下得以实现。另外,以现代人才观来看,人们争取机会,期望使自己借助文章诗赋正常往还得尽其才,实在也无可厚非,而这正是刘过干谒词创作的一个合理依据。《龙洲词》艺术上呈现以豪放为主的多样化风格,塑造了众多形神俱备的人物形象,丰富多彩的创作技巧则使形式与内容完美地结合在一起,而独特的创作模式又反映出刘过曲折的心路历程。刘过以其豪放词风被列入稼轩词派,并成为其中第二健将。本文将其与同属辛派词人的陈亮、辛弃疾进行比较,同中求异,以期更进一步把握《龙洲词》的风貌特点及其在历史上的地位。