上世纪90年代出现的散文热潮中，以表达怀旧心理为主要内容的作品占据了相当大的比重。学者、作家、大众纷纷拿起笔，共同写作了一大批有关亲朋好友、往昔时光、历史文化的怀旧之作。这场全民狂欢式的散文热潮，为原本已经陷入模式化、概念化的散文注入了新鲜的血液。新世纪以来，在整个社会大吹怀旧风的背景下，散文创作延续了90年代的风格，虽然没有“大散文”、“文化散文”之类的口号，也在虽不热烈却很繁茂地发展着。　　与前一场散文热潮相比，新世纪文坛涌现出很多长篇散文，而忆旧散文在其中仍旧占有很大比重。MOOK杂志书这种出版形式，为新世纪长篇散文的发展提供了很好的园地。由于其自身具备的书和杂志两种属性，使得作者不必拘泥于篇幅或主题的限制，民国掌故、街巷见闻，父母双亲、孩提玩伴皆可入文。只要“有趣、有料、有种”，便可公开发表于MOOK之上。　　长篇散文著作的陆续出版也是新世纪长篇散文的一个特点。新世纪十年特别是2004年以来，关于怀旧题材的长篇散文，大陆就有《我与父辈》、《一滴水有多深》、《追忆双亲》、《城门开》、《关于我父母的一切》等几部;台湾也有《镜中爹》、《巨流河》、《聆听父亲》等。这些作品皆是以私人视角，通过对父辈一生命运的回忆书写，完成对私人历史的记录，同时也折射出一个大的时代。这样一来，此类作品就兼具了文学性和史学价值。然而目前关于此类作品的研究还并不多见，仅有的研究成果也集中在对其文学性的阐释上。本文即试图在分析其文学性的基础上，对其史学价值略作探究，以期引起研究者们的注意。　　论文分为三部分。第一章讨论新世纪长篇忆旧散文的主题;第二章分析其写作特点;第三章研究新世纪长篇忆旧散文的现实意义。第一章分为两节。第一节剖析新世纪长篇忆旧散文对父辈情感的书写，文章认为之所以新世纪人们对于父辈在尊敬之外多了几分崇拜，一方面是父辈身上独具的历史气质无法复制，另一方面则是由于现代人自身越来越怯懦。第二节从文本细读的角度分析作者们依托父辈表达的对时代的态度。新世纪长篇忆旧散文中的“我”，是客观的记录者，“我”的使命就是将父辈的历史和命运书写下来，“我”对历史的态度正是借由父辈的经历潜在地表达出来。第二章讨论新世纪长篇忆旧散文的写作特点。第一节分析新世纪长篇忆旧散文凝练简约、含蓄隐忍的语言风格。第二节分析新世纪长篇忆旧散文将回忆与现实穿插叙述的特点。第三节重点分析非散文专业作家写作散文的技巧，文章认为，正是由于小说家、评论家等的介入，才使这些作品具备了区别于其他传统散文的独特风格。第三章运用社会历史批评理论阐释新世纪长篇忆旧散文在当下的意义。作品对于普通人历史命运轨迹的回忆书写，是对大历史有效的补充，可以有力地抗拒遗忘。而在消费时代，这些振聋发聩锥心泣血的文字，无疑是给现代人的一份情感问卷。