“千年学府”岳麓书院作为重要的传统文化遗产景点,其书院建筑、书院园林和书院文化具有极高的文化价值和社会经济价值,是长沙重要的文化名片。岳麓书院通过景点身份向公众开放,成为文化交流和休闲游憩的公共场所,因此从参观者的角度出发对岳麓书院的景观现状进行分析,能够更好的对岳麓书院后续文化遗产保护和景点提质改造提出可行建议,使岳麓书院更好地传播优秀传统书院文化和湖湘文化。研究以环境行为学理论为基础,采用环境行为学的调查方法并辅助其它研究方法开展调查,并且结合SPSS22.0的T检验、方差检验法等数理差异分析方法对数据进行处理,分析参观者对岳麓书院的景观节点认知情况和路径行为特征,结合书院景观现状进行分析,得出:（1）讲堂、大门等讲学区的景观节点具有高认知度,参观者对岳麓书院的讲学区景观认知明显高于园林区景观;（2）参观者对含有特色书院文化要素的景观节点更容易产生强烈的认知记忆;（3）参观者在选择游览路径时容易忽略祭祀区的景观路线,同时在祭祀区的停留观赏次数也非常低;（4）参观者对具有特殊历史文化的景观节点如自卑亭、黉门池、吹香亭的认知度不高且不了解包括“书院八景”的书院园林文化。综上述表明参观者对岳麓书院各景点的感知存在明显差异。（1）强烈的空间秩序印象。位于岳麓书院主轴线上的“讲堂”、“御书楼”、“大门”获得了参观者深刻的空间认知,其次位于书院祭祀轴线上的“孔子铜像”、“大成殿”也收获了参观者较高的空间认知,而游憩类的“吹香亭”、“自卑亭”几乎无法让参观者产生认知。说明岳麓书院在参观者心目中的空间秩序主要由教学主轴线和祭祀次轴线构成空间特征,形成书院“整齐”、“严肃”的空间形象。（2）重要节点存在使用差异。在观赏使用情况上祭祀轴线和现代建筑中国书院博物馆的的使用率较其它景点低,说明公众虽然对祭祀轴线有一定认知程度,但岳麓书院的祭祀区域的文化展示对参观者缺乏吸引力,参观时无法形成强烈的体验感和使用感。（3）岳麓书院的特色园林宣传较弱。作为书院园林代表的岳麓书院园林区域有较高的认知率和使用率,但公众对岳麓书院特色的“书院八景”的文化难以通过现有书院园林区域进行了解。作为湖南大学下属学院的岳麓书院已经通过延续教学活动成为了“活”的书院。作为重点文物保护单位和旅游景点,岳麓书院是中国书院的代表,湖湘文化的起源,也是珍贵的文化遗产资源。为更好地进行保护和传承,让岳麓书院成为“活”的文化遗产,向公众展现更全面的岳麓书院魅力,笔者根据岳麓书院参观者的行为特点和岳麓书院景观之间的关联分析,以增强公众参与感、文化遗产展示的完整性和原真性及活态化展览为改造原则,提出宏观和微观的改造方向:宏观层面建议旅游规划岳麓山风景名胜区开辟历史文化路线,将系列古迹名胜进行路线串联,微观层面提出（1）增加服务设施如“书院八景”景观解说标识牌、“碑廊”文化解说标志牌,帮助参观者轻松了解特色文化;在停留率较高的景点增加休息设施提高使用感;（2）书院策划不同主题的趣味游览路线,引导公众通过跟随主题路径游览,更加全面地了解岳麓书院的相关文化特色;（3）适当增加公众可以参与的书院活动,使公众体验书院生活;（4）采用3D艺术、AR平板等现代科学技术增加参观者对书院了解。（5）通过景观小品、信息板等方式加强牌楼路、自卑亭和岳麓书院的历史空间联系。