自2001年《基础教育课程改革纲要(试行)》颁布与实施以来,探究教学成为我国教育工作者关注的焦点。经过教育工作者多年的努力和探索,探究教学研究取得了一些成果和进展,对我国的教育教学工作起了很大的推动作用。在探究教学研究取得很大成果的同时凸显出了较强的现实问题:我国教育工作者对探究教学的研究过于注重采用西方的研究成果,较少关注从中国的文化传统出发来进行研究。中华民族有着悠久的文化教育传统,在其漫长的历史中孕育出了丰富的教育教学思想。惑论作为我国文化的重要组成部分,是儒家重要的治学传统。因此,系统研究儒家惑论及其对探究教学的作用将有助于我们对自己的本土文化传统进行批判性地继承与创造性地超越,同时有助于我们以更加审慎的态度吸收外来文化,从而更好的为中国的教育教学服务。全文共分为以下四个部分:第一部分,前言。简要介绍了本研究提出的原因所在及意义,说明研究的思路以及使用的研究方法等。第二部分,儒家论惑。本部分先对我国古代儒家对惑的论述进行疏理,从孔子解惑的例子入手,对惑的内涵进行了界定,然后探讨了先哲们如何解惑。第三部分,解惑与探究教学。解惑和探究教学都是从问题出发的教学活动,因此它们是相通的。同时儒家解惑产生在古老的中国,因此又有其独特的特征。第四部分,惑论对探究教学的启示。此部分从中国惑论的特征出发,探讨惑论对探究教学过程、方法、目标方面的启示。