唐五代小说中塑造了众多的人物形象，其中来自异域的胡人形象构成了一道独特的风景，这些小说不仅从一个侧面展现了唐五代时期胡人在中原地区的生活状态，还反映了唐人对于这些外来者的看法和态度。本文试图从不同侧面对唐五代小说中的胡人形象进行分析，并与明清时期的短篇胡人小说进行纵向比较，以探讨唐五代胡人小说对它们的影响。要研究唐五代小说中的胡人形象，就要先明确唐五代小说的众多人物形象中哪些是胡人形象，本文在参考前辈学者论述专著的基础上，对“胡人”形象的范畴进行了界定。依据这一界定范围，在唐五代小说中，找出有胡人形象出现的小说篇目，根据小说的创作时间，对他们进行梳理。立足文本，通过对唐五代百余篇胡人小说的阅读，分析归纳出小说中塑造的胡人形象之间的共性特点。本文第二章并未采用常见的分类方式,将胡人按身份分为胡商和胡僧等进行论述，而是以胡人所具有的不同特性为标准，将唐五代小说中的胡人形象分成三大类：慧眼识宝型胡人、身怀异能型胡人和义仆豪侠型胡人。第一类胡人对各种奇珍异宝有着非凡的鉴识能力，能说出很多不为他人所知的宝物的名称用途，有的胡人甚至能够看到宝气，从而找到宝物的所在。第二类胡人拥有种种神异的能力，他们运用自己的神异能力进行预言，施展幻术，帮助普通的百姓和佛教信徒治疗伤病、逃离祸患，有的则受当时的统治者所托祈雨救灾。第三类胡人是身怀绝技的昆仑奴形象，他们有的才智过人、武艺超群，可以帮助主人排忧解难；有的长于游水，能够潜到水下替主人寻找珍宝。唐五代胡人小说中塑造了众多各具特色的胡人形象，通过对胡商和胡僧这两个典型形象的分析，可以看出唐人对于胡人的认知并不相同，是存在一定差异的，这种认知差异的形成有着主客观多方面的原因。文章的最后，对唐五代小说中胡人形象涌现的原因进行分析。此外，选取《聊斋志异》和“三言二拍”为代表，对明清短篇小说中的胡人形象进行分析，从中找出它们对唐五代小说胡人形象的继承与发展。