德拉里维尔·曼丽(Delariviere Manley,1663-1724)是18世纪英国一位多产的女作家,与阿弗拉·贝恩和伊丽莎·海伍德并称为“美丽三智”。她曾与斯威夫特共同为《考察者》撰稿,并得到其赏识。她揭露政治和性丑闻的小说《新大西岛》(New Atalantis,1709-1710)是18世纪比较热门的小说。一些批评家从女性主义、政治讽刺等角度对这一小说进行过研究。本文以反乌托邦为主线,以“根本恶”为理论来分析《新大西岛》中无度欲望下的人性恶。康德指出,“根本恶”是指人在生活中以善的名义作恶,并把恶的行为规范作为道德准则。汉娜·阿伦特在《极权主义之起源》一书中对“根本恶”有所发展,并具体化,她认为极权主义就是根本恶。曼丽小说《新大西岛》中的人们,无论是上层统治者还是普通民众,沉浸在不断追逐个人利益和感官享乐中。这些冷漠自私的人戴着“道德模范”的面具,把自己欲望的满足建立在损害社会或他人利益基础之上。随着在贸易、军事、殖民等方面的发展,18世纪的英国物质文明发展逐渐高于精神文明,一些社会问题也开始出现。曼丽从旁观者的角度洞察当时的社会问题,并据此刻画了一幅反乌托邦图景,以此为“哈哈镜”,来反观和警示现实社会。全文分为三章探讨《新大西岛》中无度欲望下的人性恶问题,并深入挖掘作者刻画一个充满权力欲、物欲和性欲的反托邦社会的真实意图。第一章主要论证统治阶级如何为了追求权力,不惜采取人性泯灭的政治手段。恩里奎兹、福图内斯特及其执政党等上层统治者在权力欲望的驱使下,打着正义、民主等旗号发动战争,进行极权统治,而他人沦为自己夺取权力的工具。第二章揭示了上层社会的人们沉浸于无止境的财富追求中,变得冷酷无情这一文本事实。官员们表面卫国为人民,私下却里通过官职聚敛财富,甚至不惜背叛自己的君主与国家。其他一些贵族阶层也戴着道德的面具,私下里通过卑劣手段欺骗朋友甚至情人的财产。第三章探讨了上层阶级扭曲的性欲望。公爵与赫南多戴着慈善家及监护人的面具占有自己的养女。一些已婚贵族妇女表面上高贵典雅,遵守妇德,私下却为了与人偷情,牺牲家人,损害社会利益,行为与家庭伦理背道而驰。在“新大西岛”这一浮华的社会里,人们以道德的名义作恶,可谓是根本恶。在多数人沉浸在对资产阶级上升时期的自满情绪中时,曼丽却把看似文明与进步的不文明与道德退化等社会丑态淋漓尽致地揭示出来。虽然“新大西岛”是对当时英国社会问题夸张的反映,但通过勾画一副人性泯灭的反乌托邦画面,曼丽想要发出警告,要理性地追求社会发展,以免现实社会变成一个没有人性、欲望横流的“新大西岛”。