本文主要以西藏山南地区扎囊县敏珠林寺为例,共用五章的内容来论述敏珠林寺仪轨音乐的历史、部分乐谱的历史、各种乐器的历史及演奏方法。第一章撰写了宁玛派的起源与敏珠林寺的历史。其中对于宁玛派的起源,笔者持有不同于其他学者的观点。第二章讲述了敏珠林寺一年中所有宗教仪式的具体仪轨进行,并重点讲述了阎罗王(gshin rje gshed)与八大王法(sgrub chen bkva brgyd)两个特殊仪轨的历史。第三章讲述了藏传佛教诵经音乐中“顿”(vdon)“耷”(rta)“央”(dbyngs)与宁玛派的文献记载中“词格儿”(tsig gyer)“阿格儿”(rng gyer)“东格儿”(stong gyer)三种诵经方式的共通之处。第四章论述了本论文的中心思想,共分两个部分。第一部分主要讲述了敏珠林寺的各种宗教乐器的历史及演奏方法,其中重点对钹,鼓、加林三个乐器进行详细的分析。钹作为敏竹林寺宗教仪轨音乐的主要乐器之一,与其在藏传佛教其他教派中的演奏方法大有不同,因其在演奏时声响强度远远超过了四十多支鼓的声响强度,因此被称为“声压万鼓之钹”,据敏珠林寺的僧人讲,该寺现存的钹的演奏乐谱距今已有三百年的历史可考,笔者现有一本宁玛派的古老经书,并且该经书的真实性已得到敏珠林寺僧人的认可,据该经书中的记载将宁玛派古乐谱的历史又提前了一百年,这与敏珠林寺钹的乐谱最早出现的时间产生了不同的观点,需要笔者进行更进一步的考证。另一主要乐器加林,在分析其原有音阶规律的基础上,得出该寺佳林的发声基本符合律学原理与声学原理,体现了敏竹林寺的加林在乐器形制上具有一定的科学性与先进性。在本章第二部分笔者进行了实地调研并收集文献资料,通过大量的史实与古老神秘的传说,对敏珠林寺宗教仪轨音乐的悠久历史进行了追溯。第五章笔者对羌姆舞的历史进行综合性概述,并对敏珠林寺宁玛派宗教仪轨中的羌姆舞进行详细的分析与论述。