民族认同是在历史事实与主观归属共同作用的结果,在历史演变中与现实的建构下,民族认同有一定的变化性,反映出的是民族认同的隐性特征与显性特征。在中国,民族认同应该包含两个层次的含义,一是各民族对自己民族的认同,更高一个层次是各民族对中华民族的认同,这两个层次体现多元与一体的辩证关系。本文以松原市锡伯族为研究对象,以这一群体的民族认同为研究中心,从民族史、民族学、民族理论三个维度探讨松原市的锡伯族在民族认同方面所表现出的特点,及这些特点产生的原因。以松原市锡伯族的民族认同为内容,在民族理论层面上论证“演化论”与“建构论”二者之间的关系,从而进一步说明我国的民族理论超越了这两种理论,符合我国多民族国家的实际状况。本文首先以松原市锡伯族历史为脉络,讲述在不同的历史时期,松原市锡伯族在与不同民族的交往中,民族认同的特点以及他们对中华民族的认同和具体实践;结合历史和实地调查分析这些特点背后的原因和民族心理;由此引出民族认同理论之间的争论,经过对比,本人认为民族认同的“演化论”和“建构论”不能完全对立、非此即彼,二者应该相互相借鉴。我国的民族理论既不等同于“演化论”,更不是“建构论”,而是一种符合实际的辩证统一的民族理论。