汤亭亭无疑是当今美国华裔作家中最受瞩目的一位，至少目前尚无其他华裔作家能超越她在美国文坛的地位。她的两部作品《女勇士》和《中国佬》畅销于文学市场并广受好评。在其出版当年，《女勇士》曾获美国国家书评圈奖非小说类奖，《中国佬》曾获美国国家图书奖非小说类奖。有评论家称汤亭亭是美国活着的作家中作品在大学被讲授最多的一位。她的作品除了在文学领域内讲授外，还在美国学、人类学、民族学、历史学、妇女研究等领域内讲授。在美国近年编撰的文学史中，她和她的作品是必不可少的部分。在许多美国学者与读者心中，汤亭亭俨然成为华裔美国文学的代表。《女勇士》与《中国佬》均取材于汤亭亭的家族故事，表述了华裔女性寻找自我、华裔寻找家园的愿望。这两部作品虽被出版商定义为非小说，但评论家往往就其体裁的复杂性争论不休，许多人认为这两部作品是小说。 　　因为在写作这两部作品之前，汤亭亭还未曾到过中国，其中的中国形象完全是汤亭亭想象的结果。本文运用比较文学形象学的他者理论，从饮食、迷信、自我价值和社会关系方面探讨了汤亭亭在这两部作品中所建构的他者中国形象，并分析了其中所反映的汤亭亭对自身文化身份的取向，及其对中国文化的态度。 　　论文第一章分析了《女勇士》与《中国佬》中汤亭亭对中国饮食文化和饥荒形象的描写。第二章则分析了她对中国迷信现象的描写。这两方面的描写完全是美国人心目当中中国形象套话性的延续。因为套话来源于社会总体想象，汤亭亭的表述恰恰表明了她把自己归为美国社会总体想象的一分子，彰显其美国属性的写作目的。第三章分析了汤亭亭对中国自我价值观影响之下产生的对自我的受压抑和相互依存的描述。第四章则探讨了汤亭亭对中国不平等社会关系形态的表述。通过对这两方面的分析，表明了汤亭亭对中国自我价值观、社会关系形态的否定。而饮食、迷信、自我价值和社会关系又在整体上形成了一个反映中国文化价值观的中国形象。通过对这一中国形象的他者化描述和否定，汤亭亭实际上表明了她对中国文化价值观的否定。而她批判中国文化价值观的基础正是美国文化价值观。 　　论文最后一章结合前面的分析进一步说明了汤亭亭通过建构他者中国形象表述其美国文化属性的目的，以及其在美国文化价值观之下了解中国文化的愿望。作为在写作这两部作品之前从未到过中国的汤亭亭，通过对他者中国形象的表述和否定，言说了自己的美国属性。