南朝顧野王所撰寫的《玉篇》是繼《說文解字》之後的一部重要字書,也是我國歷史上第一部楷書字典。《玉篇》成書之後,由於卷軼浩繁幾經刪改,現在所存已非原貌。唐上元元年(760)由孫強對其增字減注,世稱“上元本”;至宋大中祥符六年(1013)陈彭年等在孫強的基礎上奉命重修,世稱“廣益本”,即《大广益会玉篇》,已非野王原本;另有《玉篇》残卷存于日本,可能是顾氏原本。本文所研究的版本即宋朝時重修的《大廣益會玉篇》,又稱宋本《玉篇》。本文從宋本《玉篇》的釋義入手,運用文獻查閱法、音韻學、文字學、文獻學、訓詁學等各方面知識對宋本《玉篇》的釋義進行研究。全文共分為上、下兩篇:上篇包括五章,第一章為通論,簡要介紹《玉篇》的作者、成書、版本、研究現狀以及研究方法與意義;第二章為宋本《玉篇》釋義概論,闡述宋本《玉篇》釋義的數量、體例、特點;第三章主要說明宋本《玉篇》釋義的來源;第四章著重介紹宋本《玉篇》釋義缺失的類型;第五章為《玉篇》引《方言》考,下篇是疑難釋義的考釋,也是本文的重點部分。本文運用文字學、訓詁學、文獻學等相關知識對宋本《玉篇》的疑難釋義進行整理與考證。本文的主要成就和創新點為:對宋本《玉篇》釋義的各方面進行闡述,明確其釋義特征,梳理其釋義的不足之處;通過對疑難釋義的考證,提升對宋本《玉篇》釋義的正確了解;本文可以豐富宋本《玉篇》釋義的研究材料,為相關字韻書的比對考釋提供參考,也可以為後世字書編纂、建立語料庫等提供基礎性資料。