张有《复古编》为宋代正字专书，在前人研究的基础上，文章对它进行了较为系统的研究。　　 通过考述宋元明清版本状况，梳理版本源流，认为影宋精抄本保存了宋刊本的原貌，在存世诸本中最为珍贵，其篆法规整，字形灵动，是研摹小篆最好的本子；元刊本为误较少，是研究《说文》异文、《复古编》注文最好的本子；石印本《复古编》非张有所撰，而是元末清初之际佚名正字专书。　　 影宋精抄本是最为常见的版本，然其譌误颇多，参照元刻本、明刻本、清刻本，进行文字校勘。　　 《复古编》正字依据徐铉《说文》，二者在形、音、义方面存在差异。利用出土实物文字资料及传世文献，证明《复古编》部分小篆比《说文》更古朴，更接近秦汉篆文原貌。通过比勘异文，利用《复古编》匡正陈昌治刻本《说文》譌误。通过反切比较，发现《复古编》不仅反映了时音，还保留了部分方音。　　 《复古编》以《说文》字体为正体，排斥大部分时俗用字。通过对不同类型异体字的研究，考察其传承状况，探究张有正字思想。　　 在附录部分，张有首次提出“联绵字”的概念。通过分析上下字单独使用情况，得出张有“联绵字”内涵与今人有异。“形声相类”“形相类”“声相类”辨正了《说文》内部易混字。通过字义辨析，归纳出意义相网也是“形声相类”“声相类”字相混的原因之一。　　 在形、音、义辨正过程中，《复古编》在复《说文》之古的同时，贯穿了“复古而不戾今”的正字思想。