和合翻译思想是在新语境下对张立文提出的和合学和郑海凌所倡导的翻译和谐说的发展。“和合”学中,“和”是指和谐、和平与祥和,“合”则包含结合、融合与合作。和合翻译理论立足于中国哲学和合理论的“生生”理念和“融突”方法,“天人合一论”是其坚实的理论基石,“中庸之道”则为其提供基本的行为依据。本文所探讨的合译伦理认同正是基于吴志杰所提和合翻译理论展开。纵观中西翻译史,合译现象屡见不鲜,全球化大背景下的合译更发挥着不可替代的作用。其目标在于追求全面化合译为“合一”,其最高目标是力求译作和原作历史地、全方位地“合一”,最低目标是力求合译者本身在理解、传达等方面做到“合一”。这在某些层面与和合翻译不谋而合。然而,在合译实践过程中,译者的翻译能力,翻译素养及翻译风格存在着很大差异,翻译质量必然参差不齐,而且不同个体在合译过程中最易出现伦理迷失。另一方面,在合译理论研究层面,国内学界对合译的研究虽有所触及,其深度与广度却远不及独自翻译的相关研究成果。鉴于此,本文瞄准合译伦理认同问题,集中关注两个焦点：(1)结合合译现实中伦理缺失现象,解决合译伦理困惑并达成共识,即认同；(2)结合翻译历史中的合译现象,从求真、向善与获美三个维度诠释合译伦理认同。一言以敝,本研究从和合翻译理论出发,结合合译的相关研究成果对其加以阐释,旨在挖掘合译的本质属性,寻求达成合译伦理认同的方法,以期为解释和解决翻译实践中尤其是合译实践中的具体问题与现象提供一个新的视角。