当科学日渐成为人类赖以生存的手段和认识世界改造世界的重要工具以及一种主流的思维认知方式的时候，科学与人文就已经被人为进行了分割，逐渐形成了二者之间的鸿沟与对立。分居鸿沟两岸的人们在不断构筑自己的门墙，强调己方的重要性和攻击对方的过程中，加深了科学与人文的隔膜。于是，鸿沟两岸爆发了各种论战。从英伦三岛到神州大地，人们——哲学家、思想家、科学家、学者们而不是普通的老百姓参与了大大小小各种“科学大战”、“科玄论战”、“反科学主义”之战。　　硝烟散尽之后，人们开始反思，看到了科学与人文在现代社会被严重割裂的事实背后根本就存在着彼此不可分割的联系，更看到了这种联系对人的认知和内在精神的重要性。在众多试图找到科学与人文之间沟通途径的哲学家、思想家、科学家、学者中，英国科学家哲学家迈克尔·波兰尼有自己独到的见解。作为一个极富创造性的资深科学家和后来的哲学家，他有着比其他研究者更为深入和全面的切身体验，以及更值得信赖的发言权，他提出了新的认识论——意会认知论。　　本文以波兰尼意会认知论哲学思想为研究对象，在深入研究波兰尼哲学思想的同时，试图从波兰尼的哲学思想中梳理出一条明晰的从科学到人文之路。在波兰尼的意会认知论哲学思想中，认为沟通科学与人文鸿沟的关键是身处其中的个人，个人在其人文精神的深层作用下取得对外部世界的客观认识，个人充满人文性的认知方式最终使其对外部世界的认识从主观走向客观。　　波兰尼构建了自己的哲学框架，他从批判与解构着手构建意会认知论。他批判和解构了客观主义和怀疑论，继而构建意会认知论的信托哲学框架。在这个框架内主张了自己的客观观、信念观和寄托观，以人性化视角考察了科学活动与认知活动。通过对个人在认知活动中主体性地位的提升和意会认知的主张达到了科学与人文的沟通和对自由的追求。　　意会认知论提出的意会认知方式和运作模型及其哲学主张，有别于那些旨在研究并重视逻辑化、形式化、语言分析等研究方式，它着重对人的身体化、非逻辑化、非形式化和心灵认知活动进行了研究，形成一种新的认知逻辑。对认知活动的人性化审视和对知识生成途径的人性化考察是意会认知的主题，因其对客观主义、怀疑论的合理批判和对知识生成意会性的主张，而具有认识论的革命性影响和知识生成焦点的历史性转换意义。　　为了达到全面和深入的研究效果以及逻辑线索明晰的行文规范，本文采取从对波兰尼本人研究入手，力求对其哲学思想从外到内由远及近，从宏观到细部进行分析，展现其认识论思想和知识生成主张，进而探索意会知识言述化途径与意会认知论的现代意义。　　在研究得出上述波兰尼意会认知论哲学思想主旨之后，进一步探索了意会知识言述化的可能途径，在对比研究意会认知与隐喻认知之后认为，隐喻是意会知识言述化的最佳途径。在对比研究意会认知论与国内潜科学学研究后，认为意会认知论是发展潜科学学的认识论。在考察知识生成的意会路径后，认为意会认知论主张的个人知识和隐性知识是催生现代个人知识管理与群体知识管理焦点转换的动力，也是转变教育观念和人际关系模式的动力。　　本文共分七章，分别研究了波兰尼提出意会认知论的动因，意会认知论对科学划界和科学活动的人性化视角，意会认知论的客观观、信托知识观和形而上学特性，意会认知的结构模型和认知运作路径，意会知识的言述化途径，知识生成从主观到客观的意会历程，以及波兰尼哲学思想的现代意义。　　第1章:从波兰尼自身的人文精神、人生经历和从科学研究到哲学研究的转向为主要线索，寻找其挑战认识论的动因。在对其家庭背景、个人经历、教育经历、时代背景、文化环境和同时代人物的评价进行综合分析的情况下，突出论述自身禀赋、个人独特而且神秘的体验、富于挑战的精神、全面而且充满人文精神的人格、科学研究的巨大造诣、社会责任感和使命感是波兰尼挑战认识论和构建意会认知论的综合原因。　　第2章:着重分析波兰尼对传统认知理念特别是对客观主义、怀疑论、以及实证标准的批判与解构，总结出波兰尼的信托哲学思想。波兰尼对客观主义和实证标准的批判解构，显示出他对客观性的新的见解，波兰尼意会认知论主张的客观性是一种开放的客观性和富于人文精神的客观性，也是打破常规注重知识生成过程的客观性，这实际上就是波兰尼的客观观。对怀疑论的批判解构，树立了波兰尼的怀疑观。他的客观观和怀疑观，又都是统属于意会认知论的信托哲学框架内。信托哲学构建了属于意会认知论的信念观和寄托观，使信念和寄托成为认知和知识生成的一种模式。　　第3章:信托哲学是意会认知论充满人文精神和人性化的新的认知视角，是意会认知论所生发出来的新的认知视角，它广泛深入到科学哲学的方方面面。意会认知论从意会认知的角度对科学划界提供了新的人性化标准，从对科学传统、科学前提的人性化审视入手，提出科学划界的意识形态分野和可视情感因素，认为确定性、系统贴切性、内在意义三者构成科学划界的重要内在标准，杰出性补偿和内在意义可独立原则是科学划界的重要外在标准。这些标准共同描绘了一种人性化的科学。对科学人性化的审视，显示出波兰尼的科学哲学思想具有一定的SSK意蕴，本文认为意会认知论是SSK的先声。主张意会和人性化视角，使得意会认知论具有有别于其它认识论的形而上学特性，对心灵在认知活动中的隐性先导作用和对信托的构建，成为意会认知论形而上学的重要表现。　　第4章:对意会认知论涉及的概念进行分层次归类解释，在原著基础上对焦点意知和附带意知进行了更为集中、系统和深入的理解认识，对比现有国外和国内的两种意会认知的逻辑模型，提出了意会认知的“三位一体”结构模型和认知运作逻辑图解。在对三种逻辑图解进行辨析之后显示，本文结论更为合理。　　第5章着重探索意会认知的言述化途径。波兰尼的意会认知论重在探索人类不可言述的认知能力和由此生成的隐性知识，但对意会认知的言述化途径没有进一步探索。从言述化的角度对意会认知与隐喻进行异同点对比分析之后，本文认为隐喻是意会知识言述化的一个最佳途径。　　第6章:着重探索通过意会认知生成客观知识的整个途径，从对中西历史上知识观的分别梳理和集中述评的基础上，进一步对中西方认识历史上的意会理念进行分析，把波兰尼意会认知论的信托知识观凸显出来，并对原著驳杂论述进行系统化，梳理出知识生成的意会历程和从主观到客观的连贯进路。　　第7章:重点探索波兰尼意会认知论在认识论意义上的革命性影响和对知识生成焦点的历史性转换。第一部分着重展开论述了波兰尼意会认知论所具有的革命性影响，第二部分着重展开论述意会认知论对知识生成焦点转换的意义和对发展潜科学学以及知识管理的意义。　　以波兰尼意会认知论为主题做博士论文在国内还比较少，本文本着澄清、推进、超越这一研究思想，力求对波兰尼意会认知论哲学思想做一个全面和深入的认识，希望在这方面做一点有价值的工作。鉴于国内目前缺乏较完整系统的波兰尼个人生平相关资料，通过对国外波兰尼传记进行整理之后，本文在最后附加了这方面资料，希望具有一点文献参考价值。