本研究在文化记忆理论的框架内,力图使用德国的学者阿斯特莉特·埃尔的文学研究分析方法,分析中国作家阎连科2003年的长篇小说《受活》,探讨该作品的意义和价值。虽然近年来中国文学界一直对文化记忆研究表现出极大的热情,但除了少数的论文以外,中国还没有很多学者用埃尔的文化记忆理论对中国的文学作品进行文学批评和阐释的研究。与此同时,笔者认为《受活》所回忆和叙述的中国历史又是一个特殊年代的历史,如大炼钢铁、大跃进、文化大革命等历史时期和历史事件,值得我们研究。通过系统地了解文化记忆理论的基本前提假设和方法论,并在此基础上细读和评估《受活》的意义和价值,本文认为,阎连科的作品《受活》包含了我们所称之为的“反记忆”的历史叙事,它保存着一个特殊年代的“文化记忆”,显示出记忆的复数形态。本文由绪论、正文、结语三部分组成。绪论主要介绍目前整个学术界里的文化记忆研究以及说明与本篇论文研究相关的学术背景,如选题意义、研究目标和方法论的概述。第一章从历时的角度综述文化记忆研究的重要理论家及他们的著名结论,包括对阎连科和《受活》的相关研究。第二章从埃尔的文化记忆研究的角度阐述《受活》中所描述的各个历史事件,以及解析它们如何能被理解为中国的“文化记忆”,其中包含《受活》中的大跃进、文化大革命、中国革命、改革开放后等叙事的解读。第三章探讨用文化记忆理论中的互文性概念来讨论《受活》的可行性。结语综述本篇论文的研究过程、结论、研究过程以及说明它的研究意义和局限性,并对下一步研究作出展望。