乡村振兴背景下直播电商助力产业振兴的路径研究 ——以三门峡市陕州区为例

来源 :华中师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wcd_wang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
实现乡村产业振兴,需要进一步激发乡村产业的自身造血能力,拓宽农业发展领域,催化产业新形态,推动乡村产业可持续创新性发展。直播电商具备强大的资源汇聚功能和渠道对接能力,在发展乡村产业的过程中,扮演着连接乡村各类资源的枢纽角色,促使乡村产业间优势互补和产业内功能互补,赋予乡村原有产业更强的竞争力,打造集产、加、销、推等环节于一体的产业闭环,从而形成推动乡村产业提质增效和乡村经济良性循环的路径体系。本文阐述了乡村振兴、产业振兴的提出背景和战略意义,梳理了直播电商的基本内涵、发展历程、产业链体系和各环节连接机制。基于资源禀赋、网络关系营销、产业融合和农业产业链基础理论构建的理论框架,分析乡村振兴背景下直播电商的供应链主要模式,以及直播电商与乡村产业振兴之间的要素关系,并结合多案例分析,理论联系实际,从直播电商的多行动主体协同拉动、嵌入农产品供应链机制、实现乡村产业延长型融合和组合型融合等不同角度,构建直播电商助力乡村产业振兴的实施路径。为了对乡村振兴背景下直播电商助力乡村产业振兴的理论路径进行应用,进一步通过实地调研,采用半结构化访谈法和参与式观察法,以河南省三门峡市陕州区为例进行个案分析。但通过研究发现,直播电商作为一种新兴事物,在助力乡村产业振兴的过程中存在产品供应的标准化程度不高、缺乏品牌效应,直播平台监管体系不完善、面向的用户群体局限大,配套政策支撑和物流服务尚不健全等发展困境,需要从扩大区域品牌效应、带动区域产品质量、加强直播平台建设和监管、优化直播电商发展环境等方面加以改善,以期实现其振兴乡村产业的效果。在此过程中,还需要同步处理好直播电商各类主体之间的相互关系,兼顾产业发展步伐与乡村地区基础资源条件的协调关系,促使直播电商在助力乡村产业振兴的过程中能够发挥最大效用。
其他文献
五瘟丹为明代医家韩懋结合《黄帝内经》“人与天地相参”理念,秉承五运六气医学思想,化裁金代著名医家刘完素所创之大金花丸而成,用于瘟疫的治疗。明代医家万全,清代医家马印麟、刘奎等在继承韩懋所创五瘟丹的基础上各有发挥,为五瘟丹的发展作出了重要贡献,亦为后世医家所传承。五瘟丹组方谨遵岁运规律,其预防瘟疫以人体正气充足为前提,为瘟疫的治疗及预防提供思路。文章以五瘟丹源流为出发点,探讨其对瘟疫防治的启示,对后
戴天章《广瘟疫论》认为瘟疫病机复杂且多有兼夹,主张治宜“和”法,认为“和”法实寓有汗、下、清、补之意,临床治疫倡导寒热并用、补泻合剂、攻清合用、表里双解以及平其亢厉等“和”法,大大丰富了疫病的治疗方法,对新型冠状病毒肺炎的中医治疗有诸多启示。
目的 研究分析从“透邪外出”法对邪毒侵心型急性病毒性心肌炎心肌功能指标及预后的影响。方法 以2019年11月~2021年7月于我院心内科收治入院的154例急性病毒性心肌炎患者作为本次研究对象,全部患者采用随机数字表法分层抽样随机分为观察组(n=78)和对照组(n=78),对照组患者常规营养心肌、抗病毒治疗,观察组患者在对照组基础上给予自拟“透邪清心汤”治疗。对比治疗效果、治疗前后中医症状评分和心肌
根据清代医家王燕昌《王氏医存》探讨其对瘟疫的认识与诊疗防护经验。王燕昌认为瘟疫是外感内伤之兼证,其病因是“秽污之气”及其染易者、“伏热”,尤其是前者在瘟疫诊断中有决定性作用。瘟疫总病机为“水弱火强”,具有“三焦传变”与“伏热内发传变”的传变规律,及多有夹病夹证的特点。辨治方面,强调辨清瘟疫病情轻重、病位传变范围、夹病夹证,勿犯瘟疫治忌,把握用药尺度,以养阴生水贯穿治疗始终,初病兼以解表;其邪所传变
介绍著名医家吴佩衡治疗温病的学术思想和临床经验,吴佩衡认为,温病虽然种类繁多,但瘟疫与四时温病其在病因病机、病位、传变方式上有着显著的差别,在论治时应该区别对待。强调温病初起时大忌辛温苦燥之药耗劫真阴;温病中期表里证同在时,解经热与泻腑实可同时进行,表里双解;温病后期需清余热、益气养阴、补血活血。
<正>在中西方有关瘟疫研究的相关文献中,对“瘟疫”的描写主要停留在客观陈述历史事实、记录解决瘟疫的举措、单一描写瘟疫下人们的生活状况及心路历程为主,而对于中西方在“瘟疫”背景下所作文学作品的对比研究较少。本文以“瘟疫”作为切入点,将中国重视修撰“经史子集”等的正派官方的文学《宋史·五行志》与同时期西方文艺复兴的先驱作品《十日谈》进行对比,二者的体裁是不同的,但对疫情的记载、对人的关注是相同的,展现
期刊
人们的美学价值观正在逐步地向"自然美""朴素美"的观念转移,而乡村景观是集中了经济、文化、自然等多种因素于一体,它不仅是一种景观,更是一种文化和历史的传承。在乡村景观设计中景观小品是不可或缺的要素,也是其点睛之笔。通过设计不同的地域性景观小品来推动乡村景观的人文发展,它不仅对空间起着点缀作用,同时又能营造氛围,它仿佛无声的音符,续写出妙趣横生的篇章。
从内服组方特色、外用组方特色和单方及预防方特色等方面论述晋·葛洪《肘后备急方》“治瘴气疫疠温毒诸方”防治瘴气疫疠温毒特色思想及技术。发现《肘后备急方》内服诸方药物全“捣,筛”为散、丸用,不经高温煎煮,最大限度地保留了药物有效成分。瘴气、疫疠、温毒发生在冬春寒冷季节,寒者温之为治疗大法,方药组成以温里药、辛温解表药等为主;外用方作成香囊随身携带,也可以中庭燃烧消毒,对于研发香囊组方预防瘟疫有很好的借
明清温疫学派对疫病防治有独特认识,著作中的有效方药是医家辨治思路的重要体现。文章通过研究明清经典疫病著作,从用药精专、针对病因,用药力宏、直达病所,清解攻下、保津养阴3个方面总结温疫学派治疫病方药蕴含的特色理论,进一步探讨研究名方的启示意义,提出提升名方应用价值、加快名方资源库建设、传承经典创新疫病成果的策略和建议,以期为今后疫病防治方药的进一步研究提供参考。
中国古代疫病频发,古人在与疫病斗争中,积累了丰富的预防疫病的经验,建立并逐步完善了疫病辨治体系。《肘后备急方》《备急千金要方》《太平圣惠方》等医籍载录了大量预防疫病的方药和方法,包括内服方药和外用药物之法,内服方药散剂、丸剂居多,屠苏酒方应用广泛,外用药物代表性的有作香囊和焚烧避疫的太乙流金方,还有涂抹皮肤的雄黄散、粉身散及药浴方。治疫理论历经了3个阶段的变迁,汉魏晋时期《伤寒论》为辨治疫病而撰,