有一句精彩的藏族谚语:一个随意的玩笑给人留下无限的辛酸。受到这一格言的启发,我总喜欢想象愉悦和思考的完美结合是艺术作品的最高审美价值。就如古罗马哲学家贺拉斯称,文学的最终目的是dulce et utile,即“甜美而有益”。他断言,最好的作品是既有益又能同时令人愉悦。艺术的有用性不必在于强加欣赏者一种道德教训或社会利益,在这里“有益”相当于“不浪费时间”,即艺术不是一种“消磨时间”的方式,而是值得重视的精神财富。“甜美”相当于“不使人讨厌”“不是一种义务”“艺术本身就是给人的报酬”。所以,我们在谈论艺术作品的作用时,应该同时重视其思想性和艺术性,不能把它们孤立起来看。在藏族新文学历程中,很少有符合这一双重标准的作品,有些只顾艺术的“快感”而不管其“严肃性”;有些则与之相反。然而,江瀑是一位很有游戏艺术感的作家,从上世纪八十年代初一直到现在,他从未离开过藏族文坛,可以说他是最有说服力的藏族新文学发展的见证人之一。他的作品(包括诗歌、散文、小说、剧本等)对藏族新文学发展产生很大的影响。过去有些学者称,江瀑已经成为藏族文坛的一个文学现象,一提到藏族新文学就不得不谈江瀑和他的作品。但到目前为止,对他和他作品研究的人很少,尤其是他小说方面的研究少之又少。对此可能有很多不同原因,其中最重要的原因之一无非是与他艺术表现方式有关。他作品中的故事框架、情节结构、语言表达、叙述视角的选择、叙述方式和小说意象都具有独特的艺术特征和感染力。他的大部分小说都是运用讽刺、游戏、幽默和意象等艺术表现法把更深、更远的寓意留给读者,这些堪称“一个随意的玩笑给人留下无限的辛酸”的艺术作品的典范。这些艺术技巧都涉及到叙事的问题,所以,本论文将具体探讨江瀑小说的叙事艺术特征和审美价值,分析现实世界之外的小说世界的构成要素和各要素之间的关系以及它给读者带来的美感。论文内容由八大部分组成,第一部分阐明本论文中一些常用的叙事学术语的含义以及它们之间的关系。第二部分分析江瀑小说的情节结构及其特征,这是叙述视角选择和叙事时空安排等其他艺术技巧的基础。第三部分通过对江瀑小说中的隐含作者的立场、隐含作者和读者之间的关系、隐含作者对读者的干预等方面进行分析,探讨江瀑的创作思想的变化。第四、五、六部分依次对江瀑小说的叙述视角的选择、叙事时间的处理、刻画人物的方法等方面进行分析,以此探索江瀑小说的艺术构成要素和其构成方法。第七部分分析江瀑小说所运用的嘲讽、游戏、魔幻、现实、梦幻、真实、陌生化、空白等几种艺术技巧的表现力。第八部分在叙事伦理视阈下思考江瀑小说的叙事伦理选择和其艺术价值。