由于翻译必然涉及到文化上的差异,而处理这些跨语言、跨民族、跨国界、跨文化的信息传递时又难以避免地遭遇到不同程度的信息的失落、扭曲和增添。因此,法国文学社会学家埃斯卡皮提出了“创造性叛逆”这一理论。该理论认为“翻译即创造性叛逆”,说翻译是叛逆,是因为它把作品置于一个完全没有预料到的参照体系(指语言)里,说翻译是创造性的,那是因为它赋予作品一个崭新的面貌,甚至是新的生命。谢天振教授非常欣赏和赞同此观点,认为它道出了翻译的实质。从上个世纪90年代初起,谢天振教授就不断撰文予以介绍和阐释,并在《译介学》一书中给予了比较全面、系统和深入的阐述。创造性叛逆理论使译者获得了与原作者、读者平等对话的权力,为重新审视文学翻译的本质和任务以及译者在翻译过程中的主体地位提供了崭新的视角。“就译者而言,尤其是一个认真、负责的译者,他主观上确实在努力追求尽可能百分之百地忠实原文,尽可能百分之百地把原文的信息体现在译文中,然而事实上这是做不到的,译文与原文之间必定存在着差距。这个差距也就注定了翻译中必定存在着‘创造性叛逆’这个事实”(谢天振,2012：33)。创造性叛逆理论认定了译文和原文之间不可抹去的差异,它关注的是翻译在译入语中的地位、传播、作用、影响、意义等问题,论证了翻译文学的性质和归属,使我们的关注的重心从原文文化转向译入语文化,从而汇入了当代翻译研究文化转向的大趋势。Howard Goldblatt(中文名葛浩文)是深谙中国文化的汉学家,被誉为中国现当代文学首席翻译家。在三十余年的翻译历程中,他已出版翻译了包括中国大陆、台湾和香港等地30多位作家的小说50余部,对中国文学的海外传播做出了杰出的贡献。同时,葛浩文也是翻译莫言作品的唯一译者。莫言是当代中国最优秀的作家之一,也是一百多年来首个摘得诺贝尔文学桂冠的中国作家。莫言的长篇小说《生死疲劳》中文版出版于2006年,该书出版以来,受到国内外文坛的一致好评。此小说被看作是莫言“向古典小说致敬”的标志性作品,并获香港第二届红楼梦文学奖(2008)和美国首届纽曼华语文学奖(2009)等大奖。Howard Goldblatt翻译的英文版则出版于2008年,自出版就广受国内外好评。莫言获诺贝尔奖,译者功不可没。葛浩文对原文创造性地变通,其译文既不逾矩,又极具可读性。正是因为其个性化翻译,使得《生死疲劳》英译本成为研究创造性叛逆的理想文本。然而,目前国内外鲜有人对这一英译本进行深入细致的研究。本文正是从创造性叛逆这一视角,论证了优秀的文学译作离不开创造性叛逆。本论文首先从语言、文化等层面对《生死疲劳》英译本中的创造性叛逆进行了深入的分析,并揭示了影响这一现象的内部和外部因素。在此基础上,论文作者探讨了葛浩文文学翻译的成功的主因及对我们的启示,包括其出色的双语能力,翻译中的变通意识及读者意识,此外,论文作者还对中国文学英译中理想的译者模式和有效的翻译策略进行了反思,旨在对中国文学在海外的传播有所启示。