书信是人们日常生活、工作中不可缺少的交际、交流思想的工具。有什么话要说,就可以直接当地写出来,寄给对方。它迅速、灵活、方便。远隔两地的人,都可以用邮寄书信的方法对话,谈心,商量事情。书信体文学在我国文学史上地位比较特殊,相比较其他文学载体而言,书信体拥有其他文体不具有的独特性。列如书信的研究分类及界定以及书信的时代特点等。书信体文学中的批评是一种特殊的文学批评方式,这种方式能够更加准确地将作家的生活遭遇以及创作感悟表现出来。书信体诗文在藏族文学史上有着深远的影响。藏族文学史上,书信从产生到发展,已有上千年的历史,尤为后宏期,诗镜的翻译和传播过程中,在众多作家的努力之下佳作迭出,书信体诗文体被推出了高峰,得到了长足的进步。书信的题材以事实军政、探讨佛事、评学论文、抒情叙怀、谈论礼仪、写景状物为主、呈现出不同的艺术风貌,社会思潮人情世态、时代风尚等均可于书信中找到鲜活的摹写。主要探讨了藏族书信格式,书信格式不仅在书信中的规范方面起了重要作用,在创作理论和艺术手法上也指导了书信。有关文献和书信格式中提到历来有很多概论问世,但笔者根据搜集到的资料,进行试探性的分析研究。文章除结语外,共设六章,内容如下：第一章：通过熟读敦煌文献及其其他文学资料探讨了书信的概论和类型,文化背景,书信格式的渊源。第二章：内容方面阐述了宗教和政治,鼓励讲授及修法,描述自然环境和个人心理变化。第三章：造词方面,首先入门整体文化,其次熟练对诗镜的特殊学习,再次学习书信格式。第四章：探讨了书信结构中的题目分裂,尊称的分裂,问候,个人近况,主要内容,祝福,日期。第五章：讲述了书信的纸张和笔墨,书法,叠法,盖章法等重要内容。第六章：探讨了书信在文化发展史上的占据的地位,现状及历史趋向,最后简单地论述了如何保护和发展传统书信格式的方法。书信是个人与个人之见、个人与组织、组织与组织之间,借助文字交流思想感情或互通情报的一种应用文体。它有特定的格式,要通过邮寄、传送等方法传递给对方。书信是社会交际的工具,又是个人创作活动,书信作为一种特殊的应用文体,作文一种文学样式,具有独特的文学审美价值。这种文学载体更能够在藏族历史的众多文学中脱颖而出。在文学的思想中有个不可代替的重要地位。