所谓家庭伦理剧,是以普通百姓的家庭生活和家庭成员之间的情感纠葛为表现内容的电视剧,最具民族特质,最能彰显民族文化精神。伦理道德、婚姻家庭是人类生存的永恒主题。自从家庭在人类社会出现以来,关于它的话题就从未停息过。无论是在现实生活中,还是在丰富多彩的艺术世界里,对于“剪不断,理还乱”的情感纠葛,错综复杂的恩恩怨怨,情与理的对撞,准则与欲望的冲突,男人与女人的争斗等等,普通人和艺术创作者都表现出了浓厚的兴趣和极度的迷恋。当下家庭伦理电视剧之所以收视率较高,不仅是社会历史转型的必然,而且是因为其对电视媒介特性先天性的相契合。它多采用日常化叙事和平民视角,体现着中国独特的传统伦理文化的精神价值取向,在塑造人物时,自然也把目光注视在世俗的平民人物之上,并且以人物的情感关系为依据来架构情节结构。家庭伦理剧也运用了丰富的叙事元素来构建叙事,并在叙事时空、矛盾冲突、叙事结构等方面呈现出独特的风貌,形成了一个流动斑斓的叙事生命体。中国电视剧是处在特定文化和经济环境中的艺术产物,它具有独特的媒介传播特性。家庭伦理题材电视剧作为当代中国的一项主要叙事艺术,充分体现了这一类型的影视作品总是可快速而敏感地捕捉到时代与社会的信息,传达出时代观念的更迭、社会意识的变迁以及民族文化精神的擅变。面对社会压力加剧、人伦情理的淡漠、道德标准的模糊、离婚率的上升等社会问题,家庭伦理剧往往通过家庭生活这一特定的题材角度,将人们经常接触但又并未深入思索的一些问题从道德伦理的高度凸现出来。它通过展现不同的道德伦理观念及其之间的冲突,让人从道德伦理这个窗口,了解他们时代的社会生活风貌,并在不同的道德伦理观念的比照中,使人们得到心灵的净化,增强对生活的理解与信心。因此本文从社会环境入手探究社会文化品格与作品价值取向之间的紧密关系,并以构建和谐社会的视角来探析家庭伦理剧对于中国家庭伦理格局和文化风貌的影响。目前在我国在家庭伦理题材这一类型电视剧的研究论著中,绝大部分基本停留在运用传统文艺理论对其审美特性、创作技巧等方面的研究或对单篇电视剧的解析上。只有少数的论文开始涉及电视剧类型化方面的整体性研究。相关的论文又分为两部分,一是对单一电视剧文本的研究。这些论文数量繁多,散见于各种电视理论刊物之上。它们主要对家庭伦理剧进行个案式剖析和研究：或者研究其选材角度,或者研究其叙事风格和叙事手法,或者分析电视剧和它所产生的文化语境之间的关系。而在家庭伦理电视剧整体性的研究方面,目前主要集中在从结构层面对家庭伦理的叙事模式、创作策略进行研究,代表性的有戴清所著《近年家庭伦理电视剧的叙事结构分析》(《中国电视》2007年第8期)、《当代家庭伦理电视剧的人物与语言》(《中国电视》2007年第9期),它们分别从叙事结构的构成和人物塑造的方法上对家庭伦理剧做了详细的剖析和阐述；吕乐平的(《“背叛”结构—新时期家庭伦理剧叙事结构分析》(《当代电影》,2007年第5期)则把家庭伦理剧中的主要功能结构凸显出来,以期抓住这类作品叙事结构的一些本质方面,这种分析对家庭伦理剧的创作具有—定的实际意义。但从文化内涵入手来对家庭伦理剧进行全景式把握和完整性研究的论文为数不多。本文采用文献研究法,历史和逻辑相统一的方法,理论与实际相结合方法这三种研究方法,以文化的视角对这一类型的影视作品予以观照,探讨其内在的思想内涵和文化价值,将电影和电视剧这两种媒介形态对家庭伦理生活的表达在互文对照的思路统筹之下合而划一,探寻此类型影视作品的文化渊源,以及人伦关系、道德情感与价值理想。此外,本文也试图探析家庭伦理叙事影视作品的现实文化意义,如何发展其新的艺术创作模式来促进社会主义和谐社会的构建。