畲族传统节日“三月三”缩影式地集中反映了畲族传统文化中的种种特点,体现了独具特色的畲族文化。笔者选择浙江丽水老竹畲族镇畲族“三月三”节日民俗活动为调查与研究的对象,试图通过对这个案例的详细介绍与分析阐明畲族的文化特点。畲族“三月三”是畲族以歌唱形式、族内通婚、民间交往及为纪念民族英雄而形成的一种节日文化,是凝聚本民族人民内部感情的一种文化活动。论文通过大量的访谈和文献资料,对畲族今昔“三月三”做了对比;通过大量民俗事象,对畲族古今“三月三”的活动内容进行比较,特别是对吃乌饭、畲族婚嫁习俗的变迁等,从形式到内容实质进行了系统的对比分析。现在畲族“三月三”体现出“文化搭台、经济唱戏”的新的特点,这一方面体现了政府对畲族文化的重视,希望通过这个平台的搭建切实促进畲族地区人民生活水平的提高;另一方面,也体现了畲汉人民之间的交流日益加深。但是,节日的开展也带来了许多负面的影响和变化:畲族“三月三”的原始功能意义越来越淡化,随之而来的是游乐成分和经济成分的增加,娱乐性和商业性逐渐增强。作者不否定创新的作用,更希望政府在民族文化的保护和创新中发挥更大的作用,但我们要反对的是以功利性的“三月三”取代原汁原味的“三月三”,这无论是从民族文化的继承还是从民族文化弘扬都不相符合,并提出保护“三月三”传统的措施。最后,作者提倡政府应该做民间智慧的发现者,联络的牵线者,资金的扶助者,典范的推广者。尊重民间的智慧和自主创造,在机会成熟的时候,放松对民间社会的束缚,在制度上形成发育和灌溉文化自觉的土壤。