进入上世纪90年代以来中国政府加大了国家形象的对外传播力度。然而，政府构建自身形象的努力却未在西方媒体呈现的中国形象上体现成果，中国常被西方媒体塑造为“好战分子”、国际合作的“阻碍力量”、“独裁主义”和“在全球实行新殖民主义”。对比我国有意识的对外宣传努力和西方媒体呈现的中国形象，似乎努力和所追求的目标总是有所出入。　　本文以框架理论为分析依据，以《纽约时报》近十年涉华报道为代表，探讨《纽约时报》在构建中国形象时所使用的最主要框架类型，试图对西方媒体构建中国形象的背后逻辑进行探析。　　本文共4章:第1章为绪论，包含研究的理论前提、研究背景、文献综述、研究问题、研究方法等构成要件。第2章为框架概念及相关理论的介绍，在分析了各学科领域的“框架”概念后，本文确定了研究对象是新闻文本的框架;通过介绍相关理论，本文确定了研究的维度。第3章以定量和定性相结合的研究方式探讨《纽约时报》在建构中国形象时所使用的主要框架类型;第4章为原因阐释部分，试图超越以往研究简单的“意识形态偏见”归因模式，对《纽约时报》在报道中国时的文本建构规则做更深层的社会文化和政治逻辑分析。　　通过定量的内容分析、结合定性的文本分析，本文得出:在西方新闻文本常用的五种框架类型——“冲突性”框架、“人情味”框架、“经济及后果”框架、“道德”框架、“社会责任”框架中，《纽约时报》在报道中国时最常用的是“冲突性”类型的框架，在文本中有高、中、低三个层次的体现。通过进一步分析，本文发现，“冲突性”框架类型的使用，虽然是西方媒体出于追求文本“情节性”的生产逻辑的考虑，会令报道从结构上呈现一定的“对立”特征，但《纽约时报》对中国报道采用的“冲突性”框架，某种程度上是西方的“东方主义”话语的体现;是“冷战”结束后世界力量格局变化以及美国“国际观”的体现;是“个人主义”与“集体主义”社会哲学观差异的体现。