迟子建是中国当代文坛上具有独特风格的乡土小说家。本文试图从整体把握迟子建的乡土小说创作，通过对其创作道路、作品风格、艺术特色、主题意蕴等内容的分析，为迟子建在中国当代乡土小说史上的存在进行定位。本文共分为六部分。第一部分——“绪论”部分。在这一部分中主要解决两个问题，第一个问题是对迟子建的研究综述。本文对近三十年来针对迟子建作品的研究进行一个整理，发现近三十年来迟子建的研究主要有三种类型，第一类是对迟子建的作品从“地域角度”、“美学角度”、“叙事学角度”、“人类学角度”进行整体分析；第二类是对迟子建的某一篇小说进行研究；第三类是将迟子建与萧红、阿来、沈从文等作家进行比较研究。第二个问题是本文的研究思路。在对近三十年来迟子建的研究进行了梳理之后，提出自己的研究思路。第二部分——“迟子建的乡土创作”。这一部分先分析迟子建乡土情结形成的原因。迟子建的乡土情结的形成主要有三个方面的原因，第一个是迟子建的童年幸福美好的生活环境；第二个是她常年积累下来的文学修养；第三个就是迟子建成年以后移居城市生活，城乡对比强化了她的乡土情结。在分析了迟子建乡土情结的成因后，在这一部分中还勾勒了迟子建的创作轨迹，本文将迟子建的创作分为三个阶段：第一个阶段——创作摸索期，主要指1980年代迟子建的创作；第二个阶段——风格形成期，主要指迟子建1990年代的创作；第三个阶段主要指迟子建新世纪以来的创作，在这一阶段中，迟子建更拥有了一种生态文化的自觉，而正是这种自觉让迟子建在这一时期的作品中更多地去关注生态环境，去以生态环境为小说的主人公。第三部分——“迟子建小说中的乡土世界”。这一部分主要从对乡土小说进行研究最重要的“外形内质”两个方面对迟子建的乡土小说进行研究。首先，从“三画”——“风景画”、“风俗画”、“风情画”的角度研究迟子建乡土小说中的地方风物；其次，从“四彩”——“自然色彩”、“神性色彩”、“流寓色彩”、“悲情色彩”的角度分析迟子建乡土小说的地域色彩。第四部分——“迟子建乡土小说的主题意蕴”。这一部分通过城市文明与乡土文明的对照，分析迟子建乡土小说一直执着追求的“天人合一”的主题。在第一节中，分析了在乡土文明中，人与自然、人与人、人与自我的和谐相生的关系；在第二节中，揭示了在现代文明的进程中，人对自然的破坏，人与人之间的疏离，人对自我的迷失。通过这样的反差对比，强化了对传统文明的坚守与对现代文明的反思。第五部分——“迟子建乡土小说的艺术特色”。在这一部分中是对迟子建乡土小说的艺术特色进行分析。本文主要从“独特的视角”和“诗化的风格”两个方面进行分析。迟子建小说对乡土的回首视角独特，她喜欢采用儿童清纯美好的视角反应故乡的纯净美丽，从女人温暖包容的视角书写乡村世界中的温情与善良；其次，迟子建擅长营造优美的意境，使用大量通感、排比等修辞手法来共同形成诗性的语言风格，所有这些都赋予了迟子建的乡土小说独特的美学风格。第六部分——“结语部分”。在这一部分中，分析了当前的文学史对迟子建乡土文学文学史地位的书写，指出他们对迟子建乡土小说的价值认识的不足，迟子建的乡土小说在当代文坛上能够始终做忠实于自己内心的文学表达，而不是跟随流行的文学思潮去随波逐流、追名逐利，她的小说是真正意义上的“乡土文学”的代表，作者相信，在今后的文学史写作中，迟子建的乡土小说势必能占有一席之地。