修道院是天主教徒学习、生活、修道的场所,是一种特别的建筑类型。随着天主教进入中国,一些地方出现了修道院建筑,成为中国近代建筑史中一种新的建筑类型。据文献记载山西第一所修道院始建于1802年祁县九汲村。九汲村曾是山陕教区主教府所在地,而修道院建立初期常与主教府相连,修生仅有几位,由主教及神父管理。因是禁教期间,主教府常随主教避难而迁移,修道院成立不久即随主教府迁至文水县新立村,后又迁于太原洞儿沟村并在太原扎下了根。1844年山陕教区时期结束,天主教会确立山西传教事业以山西省府——太原府为“大本营”,向全省各地呈辐射状传播“福音”。所以修道院以太原地区最为集中,其他地区相对稀少。本文以山西现存修道院建筑为主要研究对象,首先总结了山西修道院发展的历史脉络,在此基础上对修道院建筑选址、功能布局、建筑风格、建筑结构和建筑细部等方面作具体分析；基于山西修道院发展的历史,本文还研究了山东济南修道院的建筑情况,以期找到与山西修道院建筑的相关性；最后笔者将山西近代修道院建筑与国内其他地区近代修道院建筑,从建筑风格、平面布局和外貌结构特征等方面进行比较,提出山西近代修道院建筑的基本特征,并对此进行论述和分析。本文通过对山西近代天主教修道院的研究认为,山西近代天主教修道院借鉴、消化、吸收了西方传统修道院特征要素,形成自身独特的建筑特色。它们的设立和选址,与天主教在山西的传教事业密切相关；功能布局在符合西方修道院建筑模式的基础上,依外部环境而灵活多变,且运用多种院落组合来组织建筑；四合院的基本形式和青砖灰瓦的硬山屋面决定了它们为地方传统的基本格调,四合院的建筑形式创造出的围合空间,满足了修道生活的需要,地方传统的基本格调与西方建筑样式相结合,形成中西融合的建筑风格；在建筑技术上,采用砖墙承重的砖木混合结构,屋架结构初步引进桁架结构及其原理。近代山西天主教修道院是山西近代建筑中出现的典型西方建筑类型,设计者将教堂、藏书楼、学习室以及修生宿舍等具有西方修道院功能的建筑融入到山西传统建筑形式中,成为带有地方传统建筑特色的修道院建筑。