本文主要研讨沈谦对《文心雕龙》之“文学原理”、“批评素养”与“批评态度”、“批评方法”的阐释、剖析和论述。以沈氏所著《文心雕龙之文学理论与批评》一书为切入点,整合其中关于《文心雕龙》批评论之见解,阐述沈氏对《文心雕龙》“批评论”新释的价值和意义。全文主要分为三个部分：引言、正文、结论。引言部分主要介绍沈谦的身世经历及其学术著作,以及研究的学术背景和意义。笔者从《文心雕龙》之批评论的范畴这一争议的论题入手,提出了沈谦的的《文心雕龙》批评论的范围界定,进而为研究与阐释沈氏之《文心雕龙之文学理论与批评》的批评论做好铺垫。正文部分从以下三个方面展开,讨论沈谦对《文心雕龙》之“文学原理”、“批评素养”与“批评态度”及“批评方法”的阐释、剖析和论述。一、沈谦释《文心雕龙》之“文学原理”。他从文学起源与功用、文学之内容与形式和文学的继承与创新这三个现代文学原理之重要问题进行阐释,凸显《文心雕龙》之理论博大精深。沈氏指出文学起源与功用就是论述文原于道；文学之内容与形式就是研究文质之关系,要文质并重；文学的继承与创新就是剖析通古变今。二、沈谦析《文心雕龙》之批评素养与批评态度。沈氏以其独特视角阐述了《文心雕龙》的批评素养,批评屏障及批评态度。这三者间其实是环环相扣的关系。他首先指出从事文学批评,必须具备必要的素养,即：才、学、识,还有体验。其次,指出了在文学批评中存在诸多批评屏障,主要为贵古贱今、崇己抑人与信伪迷真。最后,他明确提出只有树立与建立文学批评应有之态度,才能克服批评屏障。他指出,从事文学批评应该有以下三种批评态度,即客观公正、深入熟玩与谦虚诚敬。三、沈谦论《文心雕龙》之批评方法。沈氏首先从“六观”这个有争议的问题出发,阐析了“六观”应是横鉴作品优劣的六种观点,而并非是批评标准,他对“六观”进行了详尽的阐论；其次,他以西方之归纳等十种批评方法来映照《文心雕龙》,意在说明重要之批评方法皆以被《文心雕龙》所囊括,来弘扬中华文论之博大精深。结论部分说明沈谦关于《文心雕龙》批评论研究的特色价值与其局限性。沈谦引现代文学观念进行研究,这是与时俱进的表现,他力图通过中西相参,来弘扬中华文化,进而为建设当代中华文论寻找出路。当然,沈谦在以今释古、以西释中时有牵强附会和悖离原典之处,这是其不足与缺陷。