特里·伊格尔顿的《马克思为什么是对的》①一书2011年4月问世以来，风靡全球，对中国的理论界也产生了巨大影响。与特里·伊格尔顿的书名恰恰相反，本文提出的一个命题是：“马克思主义有哪些是错的？”马克思主义是方法，而不是静止的“体系”；马克思主义是发现错误的利器，而不是永远不错的圣经。我们党有“清醒地知错，坦诚地认错，睿智地纠错”的优良传统。在“纠错”视野中研究马克思主义理论的形成和发展，有利于我们更加清晰地理解马克思主义基本原理，有利于加快理论创新，推进马克思主义中国化、时代化、大众化。本文基于“纠错”的视角，深入研究了马克思主义的形成和发展。首先，说明了纠错、纠错机制是什么。“纠错”是人类思想发展的重要手段，“纠错机制”是人类思想发展的重要机制。笔者系统论述了“纠错”、“纠错机制”的内涵、定义、特点、分类、具体表现以及“纠错机制”的深刻意义；其次，沿着“纠错”这条主线，分析了马克思主义需要纠错的原因。首先，从理论分析上，主要有两个方面的因素，即马克思主义的真理性是其拒错性的重要原因；马克思主义的实践性是其纠错性的根本原因。其次还从历史考察上，论述了马克思主义发展史就是一部纠错史。该部分梳理了从马克思恩格斯到列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等领导人的纠错实例，阐发了他们从正反两方面对马克思主义发展所作的贡献。此外，还举例说明了论敌的挑衅倒逼马克思主义提高自我纠错能力，这一点也是导致马克思主义提高纠错能力的重要因素；再次，鉴于马克思主义发展史是一段160多年的浩瀚历史长河，故而我们不可能完全列举马克思主义形成和发展过程中的纠错实例，但是我们可以总结概括出构建马克思主义纠错机制的一般原则、基本方法以及所需的外部环境保障；最后，在史论结合、正反对比的基础上，笔者尝试性地提出一个基本结论：马克思主义纠错机制是我们党的又一大法宝①，这个法宝可以有效防错、高效减错。具体来说：纠错机制是推进马克思主义发展的法宝；是我们党从胜利走向新的胜利的一大法宝；是加强党建工作的法宝。