鲁迅先生的《中国小说史略·唐之传奇集及杂俎》篇首即是对《玄怪录》的高度评价：“造传奇之文，会萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪录》”。《玄怪录》成书于宗教文化空前繁盛特别是佛道二教兴盛的中唐时期，虽表面记“神奇鬼异之事”，而实际与宗教思想的繁荣有关，整本集子里也充满了宗教思想。　　 《玄怪录》作品中主要的人物是神仙、鬼怪和精怪，而这些超现实的想象正是在宗教思想的影响下所产生。因此，本文试从宗教文化即佛道二教以及原始宗教的角度结合文本探讨作品所蕴含的宗教思想文化内涵。　　 本文分为五部分：　　 绪论：谈谈《玄怪录》的研究概况以及作者生平和版本问题，再浅析唐代的宗教思想及对《玄怪录》的影响。　　 第一章《玄怪录》与佛教。佛教的业报轮回学说、地狱体系和中国本土的灵魂观、冥界观等相结合，形成了有中国本土特色的佛教思想观念。本文从鬼魂、业报轮回以及地狱三方面入手探讨《玄怪录》蕴含着这种丰富的佛教思想。　　 第二章《玄怪录》与道教。唐代由于统治者的政治需要，道教思想盛行。《玄怪录》受此影响，构建了一个美妙的神仙世界。本文从神仙及其法术变化之事、遇仙之仙凡恋以及仙境之洞天福地来探讨《玄怪录》的道教思想。　　 第三章《玄怪录》与原始宗教。原始宗教认为万物有灵，在古人的观念里物老成精。本文从精怪类型、精怪行为两方面来探讨《玄怪录》的精怪故事。　　 第四章“有意为”小说。浅析《玄怪录》小说创作“有意为”的特点。