杨宾是康熙年间著名的书法家,学识渊博。擅长金石考订,酷爱碑帖收藏,著述颇丰。杨宾书学代表著作《大瓢偶笔》系其后人抄存,后由清人杨霈编撰而成。整篇文章包罗书法万象。对上自夏商周、下至元明清存世的金石碑帖几乎都做了考证论述。又对历代书家、书体、习书书法用具等发表独到的见解。可以说是清初一部通论性书法著作。本文以《大瓢偶笔》中的尚碑思想为主要线索,从杨宾及其友人对金石考订的热衷入手,到他们书学著作中流露出对金石学的青睐,从而展开对《大瓢偶笔》中尚碑思想的发掘和研究,并分析其成因。最后结合清初碑学思想萌芽的历史、学术背景,来探讨《大瓢偶笔》中的尚碑思想与清初碑学的关系。在文献资料搜索的过程中,笔者发现,杨宾多以一位帖学书家的身份示人。尤其从其流传下来的书论以及书法作品来看,确实帖学影子居多。但是据文献记载,其实杨宾关于金石学的著作颇丰,如《金石源流》、《金石剩语》、《尺牍新编》等,但由于刻本及抄本的局限性,都未留存于世。因此,从杨宾现存少有的书学著作中深入发掘其碑学思想,对廓清《大瓢偶笔》与清初碑学的关系有着重要意义。