【摘 要】
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“富强”价值观不仅在社会主义核心价值观中居于首要地位,而且对于拓展和深化我国法治文化建设具有重要引领作用。将“富强”价值观融入我国法治文化建设的必要性,一方面在于“富强”的实现需要法治文化的保驾护航,另一方面在于“富强”价值观的融入可以为我国法治文化建设指引大的方向、标示出重点、注入内生动力。虽然“富强”价值观的融入是我国法治文化建设的必然要求,但是应该清醒地认识到,“富强”价值观在我国法治文化建
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“富强”价值观不仅在社会主义核心价值观中居于首要地位,而且对于拓展和深化我国法治文化建设具有重要引领作用。将“富强”价值观融入我国法治文化建设的必要性,一方面在于“富强”的实现需要法治文化的保驾护航,另一方面在于“富强”价值观的融入可以为我国法治文化建设指引大的方向、标示出重点、注入内生动力。虽然“富强”价值观的融入是我国法治文化建设的必然要求,但是应该清醒地认识到,“富强”价值观在我国法治文化建设中的融入度还不高,在融入过程中仍面临着诸多挑战,具体体现在观念法文化的相对滞后性,包括民众的法观念容易受到感情、权力的影响、小富即安心理和为富不仁的现象;与供给侧结构性改革相匹配的制度法文化存在滞后性,例如促进创新发展的知识产权制度体系不完善、市场决定资源配置的法治基础不牢、政府与市场权责边界划定不明等;逐利违法行为还大有市场,包括投机炒作行为、官商勾结行为、损人利己行为等。要解决这些问题必须从观念法文化层面培养民众的法律优先意识、忧患意识、培养先富者的社会责任意识;从制度法文化层面加强与供给侧结构性改革相匹配的制度供给,具体包括加强促进创新发展的制度建设、构筑市场在资源配置中起决定性作用的制度基础、划定政府干预市场的权力边界;从行为法文化层面加强对投机炒作行为的监管、改革体制机制建立良性官商关系、完善奖惩机制引导民众守法致富。
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