在民国乡村建设运动中,基督教是一支重要的力量,它曾是乡村建设的先驱,并在农业科研、教育和人才培训等方面做出过杰出的贡献。基督教乡村建设运动在本质上是基督教社会福音理论的一种实践,同时代表了一种新的宣教理念,其终极口标则在于“建设基督化的农村社会”。齐鲁大学是晚清民国时期一所著名的基督教大学,曾有过“南齐鲁北燕京”的美誉。从1864年美国传教士狄考文在登州创办“蒙养学堂”始,齐鲁大学从以传教教育为主的小学水平逐渐发展成为具备现代化教育功能的基督教大学。其间经历了三个标志性阶段,文会馆、联合办学和立案时期。齐鲁大学的办学目标也从“造就中国基督教领袖人才”蜕变为“适应社会需要为宗旨”,同时齐鲁大学依然保持着固有的宗教特点。乡村建设与医疗、教育传教一样,是随时代的变迁而采取的不同的传教方式。这些活动本身都包含了神圣与世俗两方面的追求,齐鲁大学从以传教教育为主回归到世俗教育功能为主,在本质上反映了基督教在与中国世俗社会调适过程中运用的世俗性方式和产生的世俗化结果。同时,基督教社会福音思潮又为这些世俗性活动提供了开放性的神学基础。因此,齐鲁大学参与乡村建设工作,既是基督教社会福音运动的产物,也是基督教与中国社会互相调适的结果。学界有关乡村建设的研究主要集中于以梁漱溟、晏阳初为代表的世俗乡村建设领域,基督教乡村建设运动的研究相对单薄,尤其是基督教大学乡村建设的专门研究更是少之又少。因此,文章以齐鲁大学乡村建设活动为研究对象,考察齐鲁大学乡村建设活动与中国社会互动中所充分彰显的与教会乡建及世俗乡建的不同特点,对其历史活动的追寻与构建,对于近代中国基督教大学史和中国乡村建设运动史均具有一定的意义。