本文旨在探讨并阐述《纳尼亚传说》内在的原型特征。在《纳尼亚传说》中可以读到圣经中的人物形象、暗示及典故。根据诺斯罗普·弗莱对原型的定义，他们在刘易斯的笔下是作为原型出现的。这些原型是某些意向、人物形象、叙述方式和主题的象征，相互之间具有普遍的结构关连，构成其内在的一致性，使得儿童奇幻小说具备成为文学经典的潜质。　　 根据弗莱的神话批评理论，西方文学模式演变轨迹为5种模式：神话模式-罗曼司模式-高仿模式-低仿模式-讽刺模式。20世纪的前半期是动荡混乱的，文坛充斥着讽刺小说，而这部小说以其神话模式开启了文学史就是神话位移，循环往复的齿轮，验证了弗莱的历史循环论。并以《圣经》为原型，奠定了其经典的地位。　　 本文分四个部分五章：　　 第一部分为绪论部分，简单介绍了作者和作品，对纳尼亚系列作品的研究进行了梳理和评价。并阐述了弗莱的原型批评理论，说明了从这个角度研究《纳尼亚传说》的意义。　　 第二部分为核心部分，分别说明了人物形象原型、叙述模式原型、主题原型、意向原型。按照其在原型中发挥作用的重要性加以排列。他们是相对独立却又整体统一的。　　 第三部分为主题的深化（第五章）本部作品还蕴含了人文主义和多元文化和谐等主题，这些都强化了圣经原型主题并达到了艺术的升华，构成了儿童奇幻小说的经典。　　 第四部分为结尾部分。此部小说从某种意义上验证弗莱德历史循环理论；并因以《圣经》为原型，增加了作品的开放性空间，也说明圣经的叙事特点是形象、生动、激发想象力，故此该小说也达到并强化了这样的效果。