【摘 要】
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自马克思将意识形态范畴引入社会历史批判领域以来,意识形态概念所固有的精神界标意义和巨大批判潜力在后继的科学社会主义运动中被逐步释放出来。但由于马克思本人并未曾对意识形态概念做出过正面而清晰的界定,这就使得后来的马克思主义者以“自我”理解意识形态概念时,既无可避免地给其意识形态的修辞染上“地方性”或“时域性”的知识色彩,也无可回避地使其意识形态的叙事陷入一个张力莫测和前途未卜的舆论场域。因此,回归马
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自马克思将意识形态范畴引入社会历史批判领域以来,意识形态概念所固有的精神界标意义和巨大批判潜力在后继的科学社会主义运动中被逐步释放出来。但由于马克思本人并未曾对意识形态概念做出过正面而清晰的界定,这就使得后来的马克思主义者以“自我”理解意识形态概念时,既无可避免地给其意识形态的修辞染上“地方性”或“时域性”的知识色彩,也无可回避地使其意识形态的叙事陷入一个张力莫测和前途未卜的舆论场域。因此,回归马克思意识形态概念真身,深刻领悟其概念本质,科学厘定其概念框架,系统廓清其演化进路,从而全面把握其呈现方式,已成为当代马克思主义研究领域中较为迫切的时代课题之一。本文尝试从马克思的经典文本出发,以逻辑与历史一致的思考进路来把握马克思的意识形态概念,即在马克思思想成长历程中考察马克思意识形态概念的历史演化,以人本主义批判视域、历史唯物主义批判视域和政治经济学批判视域三个阶段的主体思考框架来锁定马克思意识形态概念的历史形态;又在马克思哲学思考图式中框定马克思意识形态概念的主要内容,以批判维度、价值关怀和思考路线三个维度来展开马克思意识形态的概念图式;还在马克思意识形态概念图式下确定马克思意识形态概念的实践价值,以意识形态发展、意识形态建设和意识形态实践价值三个层面来勾勒马克思意识形态概念的指导意义。
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