蒙古族在1204年开始创制属于本民族的文字--回鹘体蒙古文，结束了刻木记事、刻木记数和刻木通信的历史，是由成吉思汗的回鹘文文书团队创制，在蒙古族发展的不同时期，经过不断的完善和发展，最终形成了现今我国内蒙古自治区蒙古族使用的胡都木蒙古文。在回鹘体蒙古文的发展过程中，以它为基础形成了阿里嘎里文、瓦金德拉文和托忒文等多种形式的文字。蒙古族还在藏文的基础上创制了八思巴文和索永布文。在至今800多年的时间里，蒙古族的文字出现了多频次较为彻底的变迁。　　 考察蒙古族文字变迁的整个历程，发现蒙古族文字变迁有显著的政治性、普遍的多借源性、明显的地域性和方言性特点。首先从文字的创制到文字的推广使用，都有国家政治的强力推手，具有较强的政治目的；其次，蒙古族的文字不仅继承了游牧民族文字创制的借源性特点，还具有多借源性的特色；由于蒙古族地域发展上的不平衡，及地域方言的普遍存在，其文字的发展也出现了明显的地域倾向，部分文字为表达当地方言而创造，具有较强的方言性特色。回顾整个蒙古族族体发展的过程及其文字变迁的历程，总结蒙古族文字变迁的动因，可以看出，蒙古族文字变迁的过程中，民族文化的发展是基本需求，国家及民族的政治统治是有效促进，藏传佛教的传播及佛教文化的发展是有力的推手。　　 文字是人类用来记录语言的符号系统，突破了语言的地域限制和时间限制，是人类文化传承最基本的运载工具和手段。民族文字作为民族语言的书写系统，融入了本民族的民族心理、民族文化、民族情感、民族经验和民族智慧，融合了本民族的历史集体记忆，成为当代我国有文字历史的各民族民族特征的一个显著的外在表现和内在凝聚。民族文化是一个民族区别于其他民族的基本特征之一，在民族的形成和发展过程中，起着重要的作用。民族文字是民族文化发展到一定阶段的产物，是民族文化发展的需要，民族文字一旦产生便对民族文化的发展产生不可估量的促进作用，但在历史发展过程中，民族文化的发展变迁要求其进行适应性的演变。而蒙古族民族文字和民族文化间互动，为我们更好地理解民族文字和民族文化之间的关系提供了有意的借鉴，为当代中国在实现具有中国特色社会主义文化的大发展大繁荣过程中如何调整少数民族传统文化与现代化相适应，如何丰富少数民族当代文化的现代性内容以实现少数民族文化的现代化提供了有益的经验。　　 胡都木蒙古文的发展是我国实现蒙古族文化现代化的基础，是实现蒙古族跨国良性互动的有力保障，是维护融洽睦邻关系和实现中国北部边疆繁荣稳定的强力支撑。我国十分关注少数民族的语言文字发展，从民族平等的原则出发，规定了各民族都有使用本民族文字的自由，并在民族地区实现了民族文字和汉字的并行使用；胡都木蒙古文在内蒙古自治区和新疆维吾尔自治区的蒙古族地区实现了广泛的使用，并进行了卓有成效的蒙汉双语教育，并且文字的现代化也取得了显著的成就。虽然目前的双语使用和教育出现了向汉语大幅度倾斜的问题，但是这只是中国经济大发展、社会大变革时期的暂时性现象。　　 总结蒙古族文字变迁的跌宕历史，面对蒙古文字发展的现状和问题，应充分尊重文字的历史发展规律，重视民族文字对民族文化发展的有利促进作用。继续推进胡都木蒙古文的信息化战略，是胡都木蒙古文走向国际化的发展道路；继续坚持胡都木蒙古文在新疆维吾尔自治区的普及工作，使我国蒙古族文字实现根本上的统一；应充分发挥蒙汉双语教育的双轨性，规避双语教育向汉语文教育的单轨性发展，实现蒙古族蒙汉双语教育的双促进。