2008年的“5﹒12”汶川特大地震,给我们震区的同胞带来了深重的灾难,给我国的文化遗产带来了巨大破坏,给经济带来了巨大的损失。在灾后恢复重建的过程中,广大专家学者建言献策,灾难学应运而生。2008年12月,四川省社会科学院成立了“汶川地震灾后重建与灾难研究中心”,着力推出“灾难学学术丛书”和“灾难科普丛书”,扬起了中国特色灾难学研究的风帆。“灾难学”的研究对象是灾难,减灾、防灾是它的学术使命;以经济、政治、文化、社会、生态等学科门类研究入手,从而逐步建立起一批新的二级学科。这些二级学科包括灾难经济学、灾难政治学、灾难文化学、灾难社会学、灾难生态学等。“灾难学”以科学研究的方式方法,推动着灾难文化的理性发展。所谓灾难文化,即人们在长期与各种灾难斗争的过程中,一个地区、国家或民族所积累形成的知识、观念和习俗等。灾难文化研究的本质是强化灾难管理。灾难文化的发展需要哲学的宏观视野,需要哲学研究与总结其发展规律。同样,灾难文化哲学研究,也将深化哲学的研究与发展。中国特色灾难文化研究,需要与马克思主义指导下的当代中国哲学研究有机结合。灾难文化的发展研究是在社会科学关注现实、造福人类、推动发展的使命之所在。当我们深刻认识了灾难文化的发展规律之后,我们就能未雨绸缪,科学地制定防灾减灾的措施,让一些本来可能形成的灾难化于无形,如水灾、旱灾等。当有些不能避免的灾难发生时,我们也可以从容应对,不莫名恐惧,不无谓牺牲,把灾害损失降到最低。人类的发展与进步伴随着各种各样的灾难。灾难带来的利弊互为补充,人们在经历过各种灾难的洗礼之后,人类在面临各种天灾人祸时,才能更加团结,在生存方式上有更大的改变和进步。灾难中体现着必然与抉择,灾难中意味着传承与发展,灾难中蕴涵着毁灭与重生,灾难中生发着悲观和乐观,灾难中充满了感性与理性。