张翎是世界华文文坛上具有独特精神气质的新移民作家。她的小说立足于中西方文化传统,在弘扬本民族文化传统的同时,对西方的文明并没有一味地排斥,而是更兼具世界意识,这使她的创作突破了早期移民作家创作的樊篱。同时,张翎的“越界”书写方式,即突破历史与现实、中西方文化传统、故乡与他乡的边界,给海外华文文学创作提供了榜样,对学者研究海外华文文学也有一定启示意义。学界对张翎的小说研究多是从题材、语言、艺术手法等角度给予分析和评价,虽然也取得了一定成果,但大部分研究还停留在表面,没有作深入的分析。本文试图以张翎笔下的“边缘人”作为研究的切入点,来分析他们在异国文化语境下的生存境遇、婚恋境遇及文化境遇。处于“边缘化”或者“他者化”状态下的移民,如早期的华工、改革开放后的留学生以及到国外投资、陪读的移民,他们在国外经历了曲折而又复杂的心路历程,如人生价值的背离、外部环境与个人的不协调、时代或社会与自我的冲突等等。于是,他们时常行走于母国与他国之间,试图来寻找美好的生活和理想的精神家园,以及对人生命运的追寻。同时,作者也意欲通过笔下“边缘人”们在异国他乡遭遇的情感经历及对婚姻、爱情选择时的矛盾与困惑,如婚姻与社会生存的碰撞、爱情与婚姻的悖论、爱情与亲情的龃龉等表现,来分析人性的复杂。再者,面对不同的民族文化价值观念,移民们必然会感到隔膜与冲突,如身份认同与文化归属的问题。然而,他们经历了与西方社会的种种磨合之后,行为习惯、思维方式等方面与西方靠拢,并最终达到与异域文化的融合与超越,如异国文化氛围下人性的沟通。张翎正是通过对这种超越种族、性别、地域、文化的人类真、善、美性格的描写,来寄予她对世界美好人性的憧憬和希望。张翎作为一个基督教的忠实信徒,她有一颗宽厚、包容的内心,她的作品总给人一种温婉的情怀。她善于用人类的大爱去诠释人生,所以在她的小说结尾处,总是给人以鼓舞和希望。同时,她既不固守本土文化,又不排斥异质文明,她走的是一条既坚守又追寻的道路,所以在她的小说世界里,我们看不到弱势文化对强势文化的仰视,而是两者处于平等位置,呈现出互补、融合的趋势。