《盛世新声》是明代中期臧贤编选的一部散曲、戏曲作品集。它以收集词藻华美的典雅之作为选曲标准,所选的套数、戏曲、小令题材多样,大致可分为节庆祝颂类、写景咏物类、闺情怨别类、归隐慕道类四种类型。戏曲中歌咏帝王将相之作和小令中嘲讽劝世之作亦比较突出。此外,《盛世新声》还吸收了元代曲选如《阳春白雪》、《太平乐府》、《乐府群玉》等的内容,并对其编撰体例多有借鉴。同时与明代中期以后的部分重要曲选如《词林摘艳》、《雍熙乐府》等有密切的联系,为它们的成书提供了便利的条件。本论文主要对《盛世新声》的编刻情况、选本理念、选作题材、文学价值、社会价值等方面进行系统研究,主要分为如下三个部分:第一章,介绍《盛世新声》成书时代统治者对礼乐的干预状况,编者臧贤的基本情况,《盛世新声》的版本、编撰体例、选本理念等相关内容。第二章,梳理《盛世新声》所选套数及小令的题材分类以及自身特点,并将《盛世新声》与元代重要曲选《阳春白雪》、《太平乐府》,明代重要曲选《词林摘艳》、《雍熙乐府》等进行对比,突出《盛世新声》自身的特点。第三章,概括《盛世新声》的文学价值和社会价值。文学价值方面,《盛世新声》收入的南北合套和南戏作品,显示出南曲的发展已经引起了文人的重视。社会价值方面,《盛世新声》是当朝最高统治者耽于享乐、疏于关心民生的侧面反映。《盛世新声》的不足之处也十分明显,如只重视作品的收集而忽略作品的作者等相关信息、编排体例不够严谨等。因此,后人对其评价不能求全责备,而是要尽量秉持客观公允的态度,方能对其在曲学史上的价值准确定位。