语言使用者在运用语言传递信息的同时，还通过对词汇、语法或篇章结构的选择和操纵来确立自己的身份、表明自己的观点、建立与其它社会成员之间的关系。韩礼德把这一功能抽象为人际功能，并赋予它很重的语义负荷，形成了宽阔的研究地带。相应地，话语基调是语境研究的核心内容；话语基调表现为主体性和互为主体性，而评价理论体系中的态度、介入和级差系统是实现话语基调的手段之一。　　 本论文以语言、认知和语用三个标准界定隐喻，建立批评隐喻分析模型对政治演讲语篇的话语基调进行探究。本论文采用定量与定性相结合的研究方法。研究的内容概括为首先从语言层面上以语料库语言学的技术处理相关语料库中的隐喻，再从认知层面上以基于体验主义的认知隐喻观提炼出频率较高的概念隐喻，最后从语用(修辞)的层面上以评价系统关于声音和态度的理论分析隐喻在政治演讲语篇中所构建的主体性和互为主体性，并结合博克的“五位一体”理论推动阐明隐喻所实现的主体间的“同一”和“同体”。研究的主要结论为：　　 1)政治演讲语篇常使用冲突类、旅程类、建筑物类、火与光类、身体部位类、植物类、地理环境类、宗教类、健康类和饮食类等隐喻。在不同的语境下使用不同的隐喻，同一类型隐喻在不同的语境中也承载着不同的意识形态，反映着不同的社会关系；　　 2)隐喻是一种声音，它构建了说者的身份和人格。隐喻更是一种借言，隐喻的声音以不同的方式和力度试图达到最大限度的共鸣；　　 3)主观主义和客观主义交融的隐喻是实现主体间“同一”和“同体”的手段之一，即在互为主体性的频谱上隐喻利用主客观的潜势转换并起伏变化以求导向的调控，构建话语基调以实现人际意义。　　 本研究尝试地通过隐喻分析语篇，实践批评语言学和认知语言学的融合和渗透，扩大批评语言学的研究范围，拓宽批评语言学的研究思路；与此同时，以语料库语言学的相关技术处理大容量的语料，进行描写和概括，保证了研究的效度和信度。批评隐喻分析整合了语言、认知和语用对于隐喻的认识，帮助我们去挑战现存的关于人类行为的思维和感觉以及行为与语言之间的联系的方式，意识到可能存在的支配、压制和对个人行为思想的意识形态的限制，并通过不断的反省来努力克服或消除这些状况或者限制，力图把自身从各种自我强加的限制和导致歪曲交流的各种条件下解放出来。