众所周知,《黄帝内经》堪称是中国传统医学的“圣典”,其内容涵盖广泛,历代医家无不以《黄帝内经》作为论述的依据、治疗的理论基础。《黄帝内经》详细记载了人与自然环境、人的身体结构、人的健康、疾病的防治等相关内容,指导我们如何调节饮食起居、完善后天所需以补充先天的不足,也指导我们如何依循体质、生活环境等的不同来调整身心以顺应大自然,求得整体的平衡,从而更加健康、舒适、长寿。在科技不发达的远古时代,《黄帝内经》对人和大自然之间的关系就已经透视与诠释的相当精准。《黄帝内经》对生命的观点是透彻、开放与全面的,但是却唯独在“灵”这一方面的表达含蓄且隐密,以至于后代的医家、学者均避开此内容没有做详细的论述,反而是养生家、修行者热衷于此。然而,虽然说《黄帝内经》对“灵”的表达含蓄且隐密,但是如果经过仔细对比推敲,也不难发现其“灵”的观念早已经渗透于字里行间。所以,如果能够确定“灵”在中医中的内涵,以“灵”在《黄帝内经》中的再诠释来强调中医的“整体治疗”是全面性的,中医不再只是医疗与养生,中医是讲求“身、心、灵”的“整体治疗”,更可以说是最完善的整体治疗。