从启蒙运动到法国大革命,法国知识分子的反叛精神成为一种权力斗争的方式,这种反叛精神来源于中世纪大学产生的歌利亚精神。歌利亚精神是指产生于十二世纪大学中,追求极致自由与平等的精神。它主要表现在知识分子和知识分子发表对教会的批判诗歌中,其实质是基督教末日论中“千年至福说”的一种形式。歌利亚思想的兴起反映出普通下层知识分子面对等级森严的社会秩序,从中衍生出对自我经济、社会地位的焦虑,以及面对变化无常、恃强凌弱社会秩序的反抗。歌利亚精神产生的背景与城市复兴、亚里士多德思想复兴有着密切的关系。从社会背景方面,进入12世纪之后城市经济的发展、市民阶级的形成、以及城市与大学特权的不平等加剧了城市与大学的斗争。从思想方面,亚里士多德思想的复兴是歌利亚精神产生的根本思想原因。歌利亚精神主要表现在三个方面,反对教会、反对经济剥削、反对等级制度。歌利亚精神影响着法国历史进程。歌利亚精神影响了异端运动,使得大学中出现了异端运动学术化的特点。歌利亚精神影响了启蒙运动,卢梭继承歌利亚精神并将其发展成为浪漫主义式启蒙运动,大革命中雅各宾派知识分子对浪漫主义式启蒙运动的极端化发展,是引发大革命后期恐怖政策的思想原因之一。简而言之,中世纪大学产生的歌利亚精神,经由卢梭将其自由与平等的理念扩大到政治领域,并逐渐发展成为浪漫主义式启蒙运动。及至大革命中雅各宾派知识分子将浪漫式启蒙运动极端化,最终导致法国大革命后期出现“恐怖政策”。一言蔽之,法国大革命出现“恐怖政策”的思想源头之一是歌利亚精神。本文从通过阐述歌利亚精神的背景、表现、以及影响来解释歌利亚精神与法国启蒙运动以及大革命恐怖政策的思想关系。