二十世纪八九十年代,生态环境破坏与日俱增,面对越来越严峻的生态问题,有识之士的生态保护意识不断增强,生态散文的创作受到了更多散文作家的重视。李存葆从上世纪90年代中叶开始转型,从一名军旅小说作家,逐渐转向为一名散文作家,创作出了很多颇具冲击力和震撼力的生态散文,比如《大河遗梦》、《我为捕虎者说》、《鲸殇》等。虽然他在小说和报告文学创作上已经取得了比较大的成就,但是相比较而言,他的生态散文作品更能体现出他扎实的创作功底和强烈的人文关怀意识,因而在整个文坛引起了较大的反响。本文通过分析李存葆的生态散文,试图提升社会民众的生态保护意识,呼吁人们爱护自然、融入自然,自觉地与自然和谐相处,探寻人与自然诗意栖居的可能途径,这是本文的初衷和价值所在。本文以李存葆的生态散文作为研究对象,结合其生态散文的创作背景、创作理念和创作艺术,运用生态批评之方法,解析李存葆生态散文的精神特质、审美世界和创作意义。第一部分探究李存葆生态散文作品的精神特质。通过对李存葆生态散文中呈现的本真的自然意识、深远的危机意识、反思的批判意识三个层面进行分析,挖掘其散文中体现的生态整体主义这一精神内核,生态整体主义自然观贯穿于他的自然意识、对生态危机的揭示以及对现代化的批判意识之中。第二部分探讨李存葆生态散文的艺术特色。在散文创作的方法上,他将继承传统与大胆创新结合起来,内容选择上题材广泛、运用跨文体的写作方式拓展散文的创作空间,在语言上进行了陌生化探索,语言的运用追求新颖别致、灵活多变,散文形式上力求文辞华丽、气势恢宏,让读者体验到生态散文的艺术魅力。第三部分侧重分析和论证李存葆生态散文所具备的实践意义、理论价值。通过分析李存葆生态散文对生态整体观的确立,对人与自然关系的重构,对诗意栖居的探索,表达出李存葆期待人与自然和谐相处的生态愿景。生态整体主义观是李存葆艺术创作的源头,也是人类生态文化所倡导的生态保护理念。这种生态整体主义价值观强调,自然生态系统是所有生命体相互联系、共生共荣的一个有机整体,自然生态的整体利益高过一切。李存葆的生态散文创作正是以生态整体观作为价值导向,对当代社会中生态危机背后的深层根源进行挖掘,思索人与自然的正确相处之道,并积极地倡导尊重自然、爱护生命的生态伦理意识。人类只有尊重自然、敬畏自然,承认自然中的生命与人类拥有平等的权利,才能真正地回归自然,构建人与自然的生态和谐关系。从某种意义上说,危机四伏的现实生态危机,给生态散文的出现和繁荣带来了强大的助推力。但是作为大自然中的一个生命个体,还是期待这种文学体裁能够渐渐没落下去,因为其真正没落的那一天,代表着生态整体主义观已经成为全世界的价值取向,生态文明建设已经取得重大进展,自然生态回归和谐有序的状态,人与自然和谐共生于宇宙大家园中,这应该是整个人类世界的共同理想。