在当代中国，社会主义市场经济浪潮正推动着社会的巨大变革，也正冲击着宗教这个神圣的殿堂，使它随着社会的变革和发展而不断改变着自身的形象，变革和发展着自己。在市场经济条件下，世俗的商品经济活动和价值观念被引入宗教活动之中，使得中国宗教也开始渐渐褪去神圣的外衣，从“出世”开始“入世”。那么，宗教世俗化是什么? 在我国西南边陲聚居、世代信奉南传上座部佛教的傣族社会中，这种宗教的世俗化到底给南传佛教带来了怎样的变化? 本文作者通过对一个德宏瑞丽傣族村寨的田野调查，力图从最真实的现实情况反映出傣族社会宗教世俗化的具体表现，并对该现象的发生进行相关研究。本文一共分为五个部分：第一部分，介绍关于宗教世俗化一些基本诠释，包括世俗化的提出、含义和表现形式；第二部分，介绍传统傣族社会和南传上座部佛教世俗化的相关情况，着重阐释传统傣族社会佛教世俗化对社会生活的影响；第三部分，是最重要的实证调查，在这一部分中，笔者以德宏瑞丽大等喊村为例，从宗教观念、宗教消费、宗教僧侣和宗教参与社会活动几个方面对傣族社会当前的佛教世俗化状况作出阐释；第四部分，结合前述的内容对傣族社会南传上座部佛教的世俗化问题进行辩证分析，其中探讨了佛教的变化，佛教的未来发展趋势，以及佛教与傣族社会和谐的关系等；第五部分为结语；第六部分为题后。通过这六个部分的论述，笔者得出的结论是，在当代的傣族社会，南传上座部佛教已经失去了在传统傣族社会享有的地位，但是，它并不会随着社会的发展而消失，而是会继续存在并伴随着“世俗化”不断完善自我发展，因此，我们不应该盲目否定它的作用，而需要认真分析和利用它的正面作用，使其为傣族社会的和谐发展服务。