本文以陈占敏长篇小说为对象,从三个方面展开研究。首先,论文研究陈占敏长篇小说中的苦难主题和人性反思主题。文章认为,陈占敏小说延续了中国新文学关注民间苦难与人性健康的传统,其苦难主题和人性反思经历了一个逐渐发展和深化的过程。他最早的长篇小说《沉钟》讲述了一个封闭、愚昧的社会环境中人性的残忍暴虐,和先觉者试图唤醒民众而失败的一次无效的苦难救赎的人生故事。在此后的几部小说中,陈占敏把人放在政治狂潮和经济狂潮的背景中,考察了来自政治与经济两方面因素对人性的损害,同时以暴露出政治狂潮和经济狂潮繁华表象下的价值虚无,完成了对中国历史上冒进的政治运动和经济运动的价值消解。正是在消解的基础上,陈占敏以《九曲回肠》全面总结了其所有小说所涉及的苦难与人性反思,并提出了价值重建和人性复归的救赎之道。他在小说中指出,人间苦难的原因在于人的行为背离了“最初动机”,而要得到救赎,就需要回到“最初动机”,即完成对传说中的古老健康人性的回归。这种救赎策略表面上看是指向过去的回望姿态,但由于古老的健康人性发生在遥远的神话时代和人类远古时期,因而没有历史记载的依据,也说明这仅是一种承载作家美好期待的对未来的展望。陈占敏之所以假想了一个过去,是因为他历数人类历史发展,而无法找到完美人性的依托之处,只好以假想遥不可及的过去,表达对可能到来的未来的期待。其次,论文研究了陈占敏长篇小说中的历史意识和民族寓言特征,细致梳理和辨析其创作中具有魔幻现实主义色彩的历史设置、对历史乌托邦的批判与讽刺,以及作为“第三世界文学”所具有的“民族寓言”特征。本论文认为,陈占敏长篇小说具有丰富的历史因素,不仅从大的历史格局进行宏观观照,而且以具体的乌托邦建设案例,以隐喻的方式再现与反思了中国历史上的乌托邦建设和现存的经济乌托邦形态,还通过一系列不能建成的建筑物、个人的徒劳感和虚无感,隐喻着历史的虚无色彩。从这个角度来说,作品最终的落脚点在于,呼唤新的个人和创造新的历史观。再次,论文研究了陈占敏长篇小说创作的语言艺术,主要从三个方面考察影响其语言风格的因素。一是在胶东方言影响下,通过对民间暗语的使用所造成的含蓄、多义的特点;二是在外语影响下小说句法的欧化特点,以及由此带来的小说叙事时间和空间的拓展,和复杂的时态变化所营造的艺术特色;三是中国古典诗词的影响下所产生的丰富多样的意象组合特点,特别是在意象组合思维的影响下,小说将大的历史时段和空间环境也作为一种意象,实现时空的并置,同样丰富了小说的审美内涵。在结语部分,论文结合陈占敏的生活经历,将其置于“50年代出生作家”的创作群体和文化背景中,分析其创作的独特意义,探讨其小说未得到主流话语推崇,和未得到更大范围内的接受的主客观原因,并指出他写作中有损于艺术成就的几个缺点,力图较全面地讨论陈占敏写作在中国当代文学的地位和意义。