杨幼炯是民国时期官学两栖法政学者的典型代表之一。其一生著述颇丰,在政治学基础理论、政党与立法历史研究、中国政治思想史、三民主义国家建设论等领域最为突出,对中国近代思想文化产生了很大的影响。杨幼炯政治思想形成是中外政治思想融合的结果。中国传统民本、尚贤和兼爱思想使得杨幼炯重视民权、主张精英治国。孙中山的政治思想对杨幼炯影响最大,形成了杨幼炯独特的三民主义观念。西方公法学、政治学和民族主义思想深深影响了杨幼炯的民族观和国家学说。他主张建立民族国家,同时反对西方基于自然法学说的天赋人权,提倡以义务本位的个人权利。杨幼炯的政治思想集中体现在政党思想、政权思想和政体思想。他认为中国近代的政党是根源于宪政的发展,而国民党的改组是政治危机造就的;作为革命型政党,国民党具有代表着中国民众的利益,背负着革命和建国的使命和任务。中国国内变化塑造了国民党,同时国民党也在塑造着中国。在政权方面,杨幼炯认为国家是一种最高级的社会组织,个人权利服务于国家独立,国家至上是其政权思想的核心。在政体方面,民权的保障是其政体思想的核心。他否定间接民主制,提倡现实可操作的直接民主制。对于以权能区分为基础的五权分立和以县为单位的地方自治的研究中,都体现了杨幼炯对于民权的重视。总之,杨幼炯的政治思想基本上是以三民主义为依归,反对个人主义的间接民主观念,主张革命民主政治。