明代旅游风气盛行，出现了很多著名的旅游家和旅游文学家。作为杰出代表的王士性其一生与旅游紧紧地联系在一起，他先后游历了全国十五省中的十四省，留下了大量旅游文学作品，取得了引人注目的成就。其作品注重考察山川名胜、关塞险要、物产民俗、俚语方言等并善于将科学考察有机地融入游记作品之中，不论在内容还是在艺术上都有着自己鲜明的特点。本文试图将王士性的研究放入整个旅游文学史与旅游史中，对王士性的旅游文学作深入剖析。以游记为重点分析作品的思想内涵、艺术特色及在游记文学史上的地位，从而使我们对王士性的旅游文学作品有一个清晰的认识。论文分为四个部分。第一部分首先在前人研究的基础之上，深入考证王士性的生平概况。其次按照时间顺序整理了王士性一生旅游的时间、缘由和路线，并力求将其旅游作品和旅游地点时间对应起来，对其一生的所有著作做简要说明。其次简要分析王士性缘于不同身份而展现出的不同的文学观。最后重点分析王士性的旅游观：天游、神游、人游——王士性旅游观之境界说；科考求知——王士性旅游观之功能说；无时不游、无地不游——王士性旅游观之广游说。第二部分解读王士性游记散文的思想内容，其游记是对自然景观的诗意描绘，是对人文景观的着意再现，同时也是对科考材料的理论分析。第三部分分析王士性游记散文的艺术特点。其游记散文善于抓住个性特征描绘景物，具有将真情实景与真知灼见互相渗透的完美意境，并通过文化联想丰富游记内容，语言清新简练。第四部分首先将王士性的游记散文与袁宏道、徐霞客的游记作了对比，突出王士性游记在内容、体裁形式以及艺术手法上的不同。其次从审美特点、创作方式以及内容体裁上的突破几个方面阐述了王士性对游记的继承与发展，进而论述了其游记的文学价值及其形成原因。