新时期以来中国在政治、经济、文化都取得了快速发展的同时,大量蕴含着忏悔主题的忏悔者形象也频繁出现。如八九十年代出现的张炜《古船》中的隋抱朴及张承志《黑骏马》中的白音宝历格,张抗抗《隐形伴侣》中的肖潇及路遥《人生》中的高加林,还有张贤亮《绿化树》中的章永麟……到了新世纪初期有铁凝《大浴女》中的尹小跳,莫言《蛙》中的姑姑和作家蝌蚪,方方《万箭穿心》中的李宝莉,北村《愤怒》中的马木生,施玮《放逐伊甸》中的赵溟等等,这些忏悔形象,作为新时期以来小说中的的特殊群体,为什么会频繁的出现?它与西方和五四时期的忏悔者们有着怎样不同的忏悔体验?同时忏悔者形象的出现与探讨会对我们产生那些影响?作家们为何会对忏悔者们产生兴趣呢?这些都将是本文研究的重点所在。本文将对新时期以来小说创作中涉及到的忏悔者形象进行研究,以文本细读为基础,以小说创作实践中的忏悔形象为研究对象,较为细致的分析忏悔者们的忏悔情感和忏悔体验以及希望得到救赎的愿望。忏悔者常常是在道德上属于有罪的个体,面对着无法挽回的既成错误和对自身他或人造成的伤害,常常徘徊与忏悔与救赎之间不得安宁。这类形象塑造以其复杂的内心世界和令人无限同情的人生体验,丰富了新时期以来的小说创作。中国自古崇尚乐感文化,极少有人去做深刻的自省与反思,因此在中国的古代文学中很难寻觅到忏悔者的足迹,因此,新时期以来一些具有新启蒙意识和强烈社会责任感的作家笔下的忏悔者形象的塑造是难能可贵的,作家们也不由自主的由描写外在环境转而描写人物复杂的内心世界,它的出现更是新时期文学创作对人的内心世界的又一次探究。并希望通过为民族精神注入忏悔意识,进而减少商品经济带来的物欲至上、人性异化等不利影响,进而完善民族精神内涵,推动民族健康快速发展。本文共分为绪论、正文和结语三大部分。绪论部分注重文章的研究内容、方法、相关问题的研究概况等方面。在这一大部分中,确立了文本的研究方向为新时期以来的小说创作,研究内容为新时期作家笔下通过小说这一文本塑造出的各类忏悔者形象。以及研究忏悔者形象带给我们的意义。正文部分分为五个章节:第一章从概念入手,分别为中国和西方的忏悔者群体的塑造找到存在的依据,接着着重梳理中西方文学作品中出现的典型忏悔形象以及作家塑造这类忏悔形象的原因、中西方作家的不同忏悔理念,进而总结出新时期文学中的忏悔者与西方和五四时期的不同特征。第二章,从忏悔者形象塑造的社会和文化语境出发,探究这一形象产生的时代背景,社会语境方面从“文革”之后的特殊时代造就了忏悔的心理和社会道德层面遭遇到的前所未有的困境出发来论述。文化语境方面着重探究中西方不同忏悔文化背景,作家们在中西方文化的交汇中如何形成自己独特的忏悔意识,并吸收到自己的创作中。另外新时期新启蒙主义的高扬以及作家的忏悔姿态方面也是文化背景中的重要组成部分。第三章,从忏悔个体层面和忏悔个体指向的社会层面具体分析新时期以来小说中的忏悔者类型。个体层面,忏悔者对于人生理想、爱情婚姻情感的自我解剖和反省。个体指向的社会层面,从政治化和阶级化社会给人们带来的精神创伤和道德、人性的双重异化两个方面对社会集体中的“恶”进行反思和批判。第四章,主要是论述忏悔的目的最终指向灵魂的救赎,忏悔的开始也就意味着他们自我拯救的开始。他们通过心灵自囚和道德自律来表达内心的悔过,通过肉体苦行和赔补行为来进行行为上的悔改。另外将视线也投向了社会的拯救。但许多的自赎之路的尝试并没能够让他们获得灵魂上的彻底安宁,因私而忏悔的目的,恐惧惩罚的愿望都是一种推卸责任,求得良心安稳的方式。乐园找寻的过程还未回归,却又再次失去。因此本章第二节部分重点探究了他们没能真正实现救赎的深层原因。第五章,主要论述忏悔者形象塑造的价值意义和思考,首先阐述当代作家人性反思载体的价值。其次从现实的角度入手,思考前进时代我们迷失了什么的问题。结语部分是对全文做出总结,以及文章写作中的局限与不足。