薇拉·凯瑟是美国文学史上第一位描写西部拓荒时代女性故事的作家,她的创作阶段正值美国由传统社会向现代工业社会转型时期,男权传统思维占据统治地位,人类无限制地掠夺、改造和支配自然,使得与自然逐渐走向割裂的状态。凯瑟试图打破这种二元对立的思想,实现人与自然的和谐共生。她在作品中塑造了一系列拓荒女性形象,她们勤劳、坚毅、勇敢,拥有大地母亲般的情怀与力量,且均能与土地、自然相伴相生、和谐共存。东北作家迟子建是新时期文学中一个独特的存在,她二十余年来始终保持一种均匀的创作节奏,不归属于任何文学流派或文学团体,她是继萧红之后又一位黑土地上的言说者。受东北地区独特的地域文化,神秘的萨满宗教以及神话传说的影响,她对大自然心存敬畏,以赤子情怀关照故乡的山水草木、民风民俗,执着地书写着人性中最温暖的一面。薇拉·凯瑟的《我的安东尼娅》与迟子建的《额尔古纳河右岸》将目光投向荒野和山林,以山川河流、飞禽鸟兽为写作对象,为我们勾勒了一幅人与自然相伴共生、男女两性平等融洽、人际世界温暖和谐的生态图景,具有生态整体主义意识和生态女性主义意识。所以本论文将薇拉·凯瑟与迟子建的生态思想作为研究对象,从而探讨两者在对待大自然的态度,男女两性的关系,以及生态伦理关照等方面的相同点与不同点。本论文共分为五部分:第一部分为绪论,主要对薇拉·凯瑟和迟子建的作品做简要介绍,通过文献梳理得知两部作品的共通之处——站在女性立场重新审视男性与女性的关系,以超越女性的视角追求人与自然万物的平等与和谐;第二部分从自然生态的角度出发,阐释了人类与自然的关系;第三部分在第二部分基础之上探究人与人、男性与女性的关系;第四部分书写了工业文明进程中所暴露出的人性的危机与人类精神家园的迷失;第五部分从作家个人经历与社会背景两方面出发,分析造成她们生态女性观差异的原因,以此来探讨作者对“物质文明过程中精神美”的捍卫与对精神家园的追寻。在生态危机愈演愈烈的今天,薇拉·凯瑟和迟子建在作品中所蕴含的生态思想具有较强的当下价值与鲜明的时代性,对我国建设生态文明、构建和谐社会以及提高人文精神都具有重要的启示作用。