中国窟龛造像自3世纪发轫于新疆，历经千年发展，至元代，在杭州飞来峰迈向了终点。或许她算不上造像史上的巅峰之作，但仍以其为数之众多、样式之精美独特，堪称中国窟龛造像史上最后一抹光亮。是何原因使其落址于此？又是何原因使其体现了“显密并陈、汉梵并用”的特点？而这些风格特点又肇源于何处？本文试从飞来峰元代造像的相关资料出发，通过对其造像题记的深入研究，凭借实地勘察与典籍互证、区域分析与图像比较等手段，提出飞来峰元代造像是由杨琏真加及其子杨暗普两代人共同主持镌造的观点。又在经过对西夏、元两都及杭州地区原有造像题材及样式的分析比较后，得出飞来峰元代造像中的汉传题材及部分样式是对本地原有题材的合理承继，而有些汉传造像样式与梵相又共同来自于西夏等地，并在梵相中保留了藏西和卫藏两大造像样式特点的结论。在此基础上，本文还进一步推断，飞来峰元代造像镌造之初当有造像的粉本存在以及通晓汉梵两种造像样式的外地艺匠参与其事，等等。